第463章 南洋要打文化牌(第一更,求訂閱)(2 / 2)

美好的就像童話一樣,上帝知道,他們在一起的過程……一點都不浪漫,但確實挺浪的。

“我的上帝啊,殿下,我敢說,當它被拍成電影之後,全世界的女人都會羨慕你羨慕到瘋的。”

伊麗莎白的紫眸中盡是難以言表羨慕,她的目光不住的在赫本與瑪格麗特的身上打量著。

終於,她明白了為什麼李毅安會選擇赫本,而不是她……要知道,她可是職業演員。確實,她們的氣質相近,那種貴族與生俱來的氣場,是她所不具備的。

“赫本,我真的非常羨慕你,我敢說,你會因為這部電影,成為全世界最知名的演員……”

“這個……”

赫本卻搖頭說道。

“我不在意這個,我只是在幫李的忙,如果他需要。”

李毅安笑點了點頭,道。

“謝謝伱,”

沒有理會兩人之間的眉目傳情,海蒂在一旁說道。

“不過,這個故事很好,唯一的問題,就是……”

看了看赫本,又看了看李毅安,她問道。

“你會允許赫本和男演員擁抱嗎?甚至接吻嗎?”

……

得,海蒂一個簡單的提醒,讓全世界人民又一次錯失了經典。

當然,這並不妨礙李毅安在接下來的日子裡,勾勒著他的文化強國的構想。

“南洋雖然是一個小國,但是並不意味著不能成為“文化強國”,這個文化強國,必須要有一定的標識性,必須要有一定的標識性才能夠讓世人一眼認出來。”

伏身於案前的,李毅安在書寫著《文化振興五年計劃,將文化產業作為國家戰略的草案時,又特意補充道。

“標識性可以是服裝。”

為什麼特意提到服裝,說白了,服裝是最直觀文明辯識,就像韓流雖然是大雜燴,可是並不妨礙他們把什麼泡菜、跆拳道、韓服成為風尚,人們提到韓國時,除了男團女團,還有就是韓服、跆拳道。

另一個世界日本是和服,韓國是韓服,早就成了其文化的符號。

而華國是什麼?

是滿清的辮子嗎?

那麼醜的玩意兒,別說是想在全世界流行了,自己弄出來都覺得害臊的慌。那些遺老遺少們用滿清的衣服去代表華夏的時候,他們怎麼不把那根豬尾巴弄弄出來呢?

說這些都有些遠了。

關鍵是用什麼樣的服裝代表南洋呢?

幾乎是下意識的,李毅安的腦海中浮現出了旗袍,伴隨著大量移民,尤其是中上階層移民的到來,那些盡顯女性身形的旗袍,也在南洋時興了起來。

雖然旗袍確實很撩人,但李毅安還是本能的選擇了的拒絕。

“旗袍肯定是不行!南洋必須要有自己的特色。”

幾乎是不假思索的,李毅安選擇了漢服。

“就是漢服了,應該讓服裝設計師,設計一些漢服,往後,正式場合,女性穿著傳統服飾出席,基本可以充當禮服的。”

想到另一個世界,小日子和棒子女性在正式場合以傳統服裝為禮服的習慣,李毅安隨即打定了主意——以後在正式場合中,瑪格麗特她們要穿上重新設計的漢服。

這樣的重新設計並沒有什麼樣大不了的,另一個世界的韓服,也是借鑑了和服以及歐洲服裝經過重新設計,然後又經過規範化的產物,最終重新設計的韓服,成為棒子的象徵,並且根據生活風俗用途,韓服分為節日服,週歲服,婚禮服等。別問人家是不是祖傳的,這並不重要,祖宗穿的是不是那種衣裳,也不打緊,重要的是在棒子那,韓服不是天天都見到的,但是重大節日一定會出現的。

而且最終成為了棒子的象徵,成為韓流時尚中的一個重要元素——國家文化元素,這是非常重要的,女團的大長腿,姓感撩人的舞姿是韓流的一張名牌,而韓服則是另一張名片,傳統與現代,保守與時尚,就這樣在韓流風潮中結合在一起。

成功的經驗總需要去借鑑,總不能讓棒子代表東亞文化吧!如果要代表的話,南洋絕對比高麗棒子更加正統。

嗯,南洋嘛。也可以去代表東亞文化嘛。

很多東西就是這樣,如果你不去爭取的話,那麼就會有別人去爭取。哪怕是冒牌的,當他們打出那張牌之後,也很有可能在世界範圍內得到認可。

“漢服……”

對於現代漢服,李毅安並不陌生,畢竟在另一個世界,有很多漢服愛好者,而且還有很多電影,電視劇的服裝可以拿過來借鑑一下。

在李毅安憑藉著回憶勾勒後世流行的漢服線條,此時,他並不知道,正是從這一天起,南洋已經走向了另一條截然不同的道路,儘管文化的血脈源於唐山,但是卻開始形成自己一套南洋特色的傳統文化。

(本章完)

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