第一千三百一十四章 橘生淮南則為橘(1 / 2)

小說:儒武爭鋒百科 作者:情殤孤月.

秦楓的話音剛落,南華宮主不禁冷笑了起來。

“秦掌教,你該不會是個傻子兼瞎子吧?”

“流寇之中有人行血祭活人的邪術,這不是鬼門所傳又是什麼?”

秦楓當然知道南華宮主就是要把髒水潑給鬼門,乾脆也就說道。

“難道本來道家小世界沒有的東西,就一定是鬼門傳來的?”

“難道看起來像是鬼門的道法,就一定是鬼門傳出去的嗎?”

聽得秦楓不卑不亢的兩句論辯,雖然氣勢很足,但歸根結底,還只是否認了原來的證據,甚至可以算是抵賴了。

氣勢上夠,力度上卻不夠。

正當已鐵了心要跟著南華宮主一起倒“鬼門”,順便削弱打擊太一教的雲笈宗和丹鼎道掌門整要開口,秦楓已是雄辯起來。

“橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳……”

“葉徒相似,其實味不同……”

“究其原因,水土異也!”

秦楓繼續滔滔不絕道“儀式相似,都是鬼道,但鬼門尊奉的乃是天地萬物有靈,尤其是人死後有靈,當引魂輪迴,使生者與死者和睦相處……”

“鬼門的道,乃是為了在生者面前彰顯天道正義,維持天地的運轉,化解怨氣厲氣……相當於是這天地之間的清道夫……”

秦楓沒有絲毫地停頓,繼續說道。

“又怎麼可能做出獻祭活人這樣的邪術來?”

“這不是鬼門的道,雖然都是鬼道,但根本大相徑庭!”

正有人想要反駁秦楓,哪知他已是抬起手來,指著面前的道門眾人說道。

“道君傳《道典》至今,分化出的四道門,道法是不是大相徑庭?”

他又對著大易聖朝眾儒辯道“文王演《易》,孔聖著《春秋》,傳至今日,儒道是否也已與最初迥然不同?”

“源流複雜,難辨彼此?”

“你們身在道門,身在聖朝,當然知道其中區別,會去偽存真……”

“但道門看聖朝之儒道,豈不是很容易混為一談?”

“大易聖朝看道門,不也覺得四道門都是道門,並無差別嗎?”

秦楓一邊一句,各自塞住了道門和大易聖朝宿儒們的嘴。

擺事實,講道理。

秦楓用道門的例子去堵大易聖朝腐儒們的嘴……

再用大易聖朝的權威去堵道門的嘴!

原本南華宮主最可以依仗的盟友,此時已被秦楓機智地完全封死,只能乾巴巴地看著南華宮主,等待他出奇制勝了。

借力打力,斗轉星移,瞬間就將原本被逼入絕境的鬼門扳回一城。

“好,好一個‘橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳’……”

秦傲聽到這裡,忍不住撫掌笑了起來。

“沒錯,我鬼門雖然言鬼,但這鬼道邪術與我鬼門之道,完全不合,絕對是有心人栽贓陷害!”

他說著,朝上的易皇拱了拱手說道“陛下明鑑,之前兩次論道大會,在下所陳述的鬼門之道,陛下亦是聽到過的……”

“鬼門斷不會做出這等邪術來!”

話音落下,化身南華宮主的永劫聖子,卻是冷哼反駁道。

“這世上,虛有其表,口是心非之人,實在是太多了……”

“若你在論道大會上,直接就將行邪術之事說出來,你認為聖朝上下皆是養著一口浩然正氣的大儒,還會允許你的鬼門存在嗎?”

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