吳雯一番康國之行。
所過之處，萬家升佛。
雖然在這個平息的過程中，疫病奪去的性命已經逼近七位數！
要知道，根據康國已有的戶籍統計，整個康國的在籍人口也不過才六百多萬！
算上未入籍的，最多再有個百來萬就差不多了。
也就是說，這次大疫，康國的人口銳減了近七分之一！
整個康國有十個大城，三十二座小城，村莊不計其數，幾乎每個地方，死去的人，光是處理屍體都要不斷的焚燒幾天幾夜才能燒完。
隨著救疫團的分散，吳雯所教導的抗疫手段和方法也逐漸擴散到整個康國。
其中有一段時間，整個康國的天空都籠罩在濃濃的黑霧之內，到處都充斥著一股油脂燃燒的噁心味道。
而吳雯的大名也在整個康國流傳。
逐漸的，康國開始傳出了有聖僧降世，普度眾生，救苦救難的故事。
這些故事自然都是救疫團的人傳出去的。
並且，隨著“救疫團”的人越來越多，這些人難免的就會給故事做進一步的美化。
而康國境內，也是有佛廟僧人的。
這些僧人聽到了吳雯的所作所為，直呼吳雯為真佛轉世，隨後便學起了他的行為，一起加入救疫團一同抗疫。
這些僧人畢竟和吳雯是同行。
吳雯的這番做法，也讓整個康國僧人的地位大大提高。
所謂投之以木桃，報之以瓊瑤。
這些僧人也感恩和欽佩吳雯的所作所為，自然而然的，也加入了美化的行列。
而且，他們畢竟是專業的。
有了他們的這些佛學渲染，使得原本只是口頭上的故事，逐漸的居然變成了一本真佛入世佛學典籍。
在這本書中，吳雯的種種行為和言語都有了佛學註釋，而吳雯也慢慢的，居然就有了一個佛號！
【南無寶光淨世出有壞應供正等覺自在如來】！
本來這個佛號還只是民間傳聞，但誰知道，原本隱匿起來的康皇突然跳了出來。
他以康國皇帝的名義，下了召令，表示真佛憐憫康國苦難，故現身下凡，化為無聞大師，自此康國以佛教為國教，尊吳雯為【南無寶光淨世出有壞應供正等覺自在如來】！
康皇號令一下，整個康國為之振奮！
原本已經分崩離析的人心在康國的這個召令之下，立刻便被凝聚在了一起。
那些救疫團的人更是因為康皇的如此做法，直接對他歸心。
康國所有僧人獲得了康皇的國教敕令之後，無不痛哭流涕感恩如來，感謝康皇，然後也嗷嗷的就投入了救疫大軍之下。
其他的百姓獲得了救援，對康皇也不在抱怨，民間更是出了不知道多少私自落的野僧人自稱聖僧弟子也開始就疫。
康皇此舉，陰錯陽差之下，居然將原本快要滅國的康國再次凝聚了起來，他的地位再次穩固，原本那些打算起義造反的人也都紛紛歇菜，康國歸復一心。
為此康皇付出的代價是，自此康國就會變成另外一種意義上的佛國。
在康國境內，所有人幾乎都成為了佛教徒。
僧人的地位提高。
整個康國形成了奇異的以佛治國的現狀。
就連康皇也為自己向天討了個帝佛的稱號，更是敕令吳雯為康國國師。
而這一切生的時候，吳雯依然還在某個村莊照顧受疫災民，對自己成為國師一無所知。
跟隨這吳雯的這批最初的志願者，在經過了一段時間後，人員生了不小的變動。