老觀主也是一時心神大亂才會失態，片刻之後也就平靜了。
不過他還是有些擔心，畢竟張平也沒必要騙他。
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他問道“那照你如此說，這裡豈不是就不能算貧道的了？”
張平想了想道“理論上說的確如此。
不過也不盡然！”
“此話怎講？”老觀主疑惑。
張平道“理論上說不屬於老觀主，是因為土地全部屬於國有資產，法律上沒有屬於個人這麼一說。
個人只要使用權，而沒有所有權。
可法律是死的，人是活的，總會有一些變通辦法的。
老觀主從舊社會活到了新社會，想必就算不聞世事也該知道許多事情。
縱然一切土地都是國家的，可也要人來使用啊。
我們沒法得到所有權，但可以得到使用權。
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再說老觀主是六合觀的傳人，自然就有繼承權，這裡的山是國家的，可這裡的建築卻是六合觀所有，老觀主自然就擁有這些建築的所有權，只要經過了官方報備和許可，也沒人敢隨便打這裡的主意。
只是六合觀就要配合政府一些法令法規而已！”
老觀主顯然不懂這些，追問道“貧道只懂醫術不懂這些俗務，還請解惑！”
說著微微行禮。
張平趕忙抱拳還禮“不敢當！
就小子所知，大致有兩個方式可以達成老觀主的心願。
第一就是承包，也就是租賃。
承包這一片山，但要付給政府相應的租金和管理費用，並註明經營範圍，只要在規定的經營範圍內的各種活動，不觸犯法律，就不受約束。
第二種，那就是將六合觀申報給國家，讓國家相關部門核實認定這裡為名勝古蹟，並且屬於有人繼承的個人產業，得到認定後，這裡也就不會再有人想要佔據了。
這兩種辦法中，第一種是明顯的商業用途，支付費用也比較高，對老觀主來說不太適合，至少目前如此。
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第二種比較適合，只要申報國家認定，國家還會為六合觀撥轉款修築進出的道路，也會提供相關的一些必要物資，維護修復這裡的宮殿設施。
不過這樣很可能會被國家相關部門確定開成為旅遊景點，老觀主的清淨生活就會受到影響。
不過這樣也是影響最小的，老觀主可以劃定一片專有的區域為私人生活區，或者不對外開放區域，不做對外經營，只要開放大殿和大部分公共區域就好。
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到時候，每個大殿也可以設定一些功德箱，遊客到來，觀裡也可以獲得一部分香油錢，維持老觀主師徒的生活各種開支肯定綽綽有餘了。
另外，觀中也可以招募一些工作人員，負責日常觀中各種日常事務，比如衛生清理，殘破維護、綠化植被修整，房屋修葺、真人的香火，甚至可以招一些人坐鎮卜算之類。
這些都是小事，反正都是增加收入的專案，還可以開闢一些其他的專案等等。
老觀主師徒還是主人，除了支付工作人員相應工資即可。
當然了，老觀主醫術絕，也可以利用醫術造福世人，必須研製一些可以批次生產的藥物出售，在外面建廠生產，找專門地方培育藥材等等，都是可以做的事情。
總的來說，只要六合觀有實力，那就能牢牢抓住這裡，不怕覬覦！”
老觀主聽得呆，然後慢慢陷入深深的思索。
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張平所說的這些東西對他來說都很深奧，有些甚至是從未聽過的東西。
雖然記住，可也需要慢慢思索。
張平沒有再說，也沒有打擾，輕輕起身離開，讓老觀主一個人好好思考。
他沒有別的想法，只是想要給老觀主提個醒，讓他做到心裡有數。
頂多就是希望老觀主願意提供一些比較大眾化的藥方，然後可以雙方合作開藥物。
只要經濟實力強大，那六合觀必然穩如泰山，即便有人想要打六合觀的主意，那也要問過他張平是否同意再說！
不是張平危言聳聽，而是這個社會展趨勢就是如此，再過十多年，全國上下，除了深山老林之外，只怕已經沒有一個清淨的地方了。
就是西北無人區都不斷有人闖入探尋寶藏，杭州千年古剎林隱寺、少林寺都徹底成為了一個商業團體，哪裡還有什麼清淨之地。