項羽如今正在推進的制度改革說多也不多，說少也不少，這些制度在原本秦王朝的基礎之上進行革新，原本項羽覺得這種革新的度會是相當迅的，但是從實際情況上來看，這種革新的度遠遠低於他之前的預期，也可能是因為他一開始的預期有些太高了吧。
這一年以來的治理國家的實際經驗卻告訴他，要想要將整個國家推上一條穩定而有序的道路真的不是一件容易的事情，在很多的領域之上他自己以前覺得正確的事情，但是都未必是能夠實行得下去的。
在這個世界之上實際上很多時候我們所做的選擇，或者說是我們所經歷的事情都未必是正確的，但是往往有些錯誤的事情反而能夠更好的推進下去，這其實並不是一個孤立的例子，亦或者說這並不是一個簡簡單單的現在才突然出現的問題，從古到今，只要是我們人類的社會之上這些問題就是會一直存在著的，並不是哪個人的個人意志可以去改變的。
項羽想要去推動這些制度的革新，先他所要面對的就是這些舊的制度的支持者，那麼什麼樣的人會是這些舊的制度的支持者啦，這些人之中有很大一部分人其實未必都是舊貴族階層，舊貴族階層最大的利益述求還是分封制，他們想要屬於他們自己的領土，屬於他們自己的人民，他們需要權力，需要這些物質上的東西對他們的人生進行一種保障。
實際上這樣的一些述求一點都不奇怪，我們每一個都有屬於我們自己的述求，我們每一個人生存下去都需要很多的資源，同時我們也渴望著能夠獲得更多的資源，因為一旦我們沒有了這些資源，我們繼續生存下去就會變得十分的困難了。
所以在這個過程之中一些原本獲得過資源的人就會渴望一直保持著自己的這些資源，而那些沒有能夠獲得這些資源的人，他們也會因為身邊的人獲得過這些資源而出現一種很強烈的渴望，渴望自己也能夠像他們一樣去獲得這些資源。
只是可惜的是這些資源都是有限的，任何一個時代生存的資源都是有限的，我們人類從原始社會一直到現代，有一個東西的出現讓我們人類不斷的進步，同時也讓我們人類逐漸的走向對立與迷失。
而這個東西不是別的，正是階級，階級的產生讓不同的人之間有了身份之間的差別，而這種差別在很多時候其實都是一種相當可怕的事情，然而為什麼人類歷史展到一定的階段一定會產生所謂的階級啦？
先我們來看什麼是階級，它是社會生產展到一定階段，即生產有所展而又展不足的產物，這是一種什麼樣的階段啦，先也就是說生產力已經展到足以脫離原始社會了，原始社會反而是沒有什麼階級產生的，因為這個時候沒有剩餘足夠的生活物資，人們的生活都一樣的貧困。
而階級要想產生其實是需要兩個必要的前提的一是剩餘產品的出現，這就是剩餘生產資料或者剩餘勞動產品，二是私有制的形成，而實際上上這個前提從某種意義上來說也可以算是一個東西，因為只有當剩餘勞動產品出現之後才有可能出現私有制，私有制並不是一個結果，也並不是一個原因，而是兩者都是。
階級的本質在於它是與特定的生產關係相聯絡的、在經濟上處於不同地位的社會集團或人群共同體。階級的劃分是由人們在特定的社會經濟結構中所處的不同地位和結成的不同關係決定的，從原始社會之後人們的生活就開始變得更加的複雜了起來，有的人擁有更高的社會地位，有的人擁有更多的財富，而有的人則會成為被奴役的物件，不過總體上來看的話這些因素之間都是相互限制又相互產生效果的，脫離了它們之中的任何一個來單獨進行看的話實際上都是不太正確的。
在很多歷史或政治中引用的“階級”意指“具有不同身份，不同地位、財富、勞動形式、生活方式、或其他社會、經濟、或文化因素等，不同意識形態的多個社會性群體”，通常不同階級之間都存在壓迫與被壓迫的不平等關係。對於階級的大部分學說，都是建立在認為社會存在著分裂和對立的集團，並且集團之間的對立使社會處於持久的衝突之中。
這種階級之間的矛盾與衝突從古到今就從來沒有真正的消失過，因為統治階級與被統治階級之間原本就存在著人為和非人為所故意去設定的某種鴻溝，很多人即便是付出了一生的努力想要去改變這些東西，但是到了最後依然還是會現自己的所有努力都是一種徒勞，人們實際上沒有任何辦法去改變某些已然既定的階級鴻溝，即便有的人在他們生活的過程之中去努力的想要挑戰這些，但是最終絕大多數的人都還是會面臨失敗的下場，其根本原因就是這其中的某些鴻溝已經不是個人的力量所能夠抗爭的了。
馬克思列寧主義認為階級不是從來就有的，如最早的原始社會由於生產力的過度低下，不具備出現階級的根本因素。一般認為階級的出現是生產力達到一定程度後出現的，例如稍微大的社會開始存在分工現象，而它將必然消亡於另一個生產力極端達的社會，如資本主義社會消滅封建主義社會。最早的階級出現在奴隸制時期，奴隸主階級與奴隸階級。
項羽的這些努力其實從根本上來講的話也都是一種新的階級關係的締造，但是他也必須要服從現實之中的一些最基本的規律，畢竟這個世界上真的沒有任何人能夠僅僅憑藉個人的力量去做到對抗整個世界以及這個世界的規則的地步。
就像是項羽所獲得的天道之中的力量一樣，只有遵從了天道的力量，那麼項羽才能夠去使用它，如果項羽不願意遵從天道，而是想要將自己的慾望以及自己的想法都凌駕在了天道之上的話，那麼他必然也是要付出代價或者說是受到某種懲罰的，這一點是毫無疑問的，是任何人都改變不了的結果。
馬克思主義對階級最經典的定義來自列寧，所謂階級，就是這樣一些大的集團，這些集團在歷史上一定的社會生產體系中所處的地位不同，對生產資料的佔有關係不同，在社會勞動組織中所起的作用不同，因而領得自己所支配的那份社會財富的方式和數量也不同。所謂階級，就是這樣一些集團，由於它們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠佔有另一個集團的勞動。
封建王朝的核心以及基礎實際上是農民，而農民最主要的生存資料是土地，只要讓農民擁有屬於他們自己的土地，那麼他們就能夠安居樂業了，所以先一點項羽就需要想辦法將農田給按照一定的比例去分配給農民，但是在這個過程之中如何去分配這些農田就會產生很大的矛盾了。
即便是現在，項羽之前因為實行的是軍屯制，所以有很多計程車兵實際上也都參與了農業生產，那麼這些士兵是否有權力優先獲得農田的分配權，這就是一個很大的問題了，如果項羽不給予這些士兵優先的土地分配權，那麼他在整個軍隊之中的威信就有可能會受到動搖，儘管項羽並不擔心這些士兵會背叛自己，但是項羽還是會考慮到要安撫這些跟隨自己出生入死計程車兵的態度。
但是假如說真的給予了這些士兵優先的土地分配權，那麼就勢必會產生一個十分特殊的階層，這個階層儘管今後可能依然只是農民，但是他們卻又不同於其他的農民，或許項羽不會用行政的手段去確定這樣一個階層的存在，但是在未來的展之中這樣的一個階層卻是實實在在存在著的，所以其實這也意味著很多很多的問題了。並且儘管項羽手下計程車兵總數並不多，但是未來一旦產生了這樣一個階層，那麼對於項羽的統治會產生什麼樣的影響就不好說了。
而且最大的問題其實在於項羽自己是並不想要去讓這樣一個階層產生的，先這樣一個階層一旦產生那麼他們就可能會成為未來社會的毒瘤，很多的毒瘤在一個王朝開始的時候其實就有一些徵兆的，有些開國皇帝可能會因為某些原因而無視這些徵兆，但是最終他們還是會現一個事實，那就是他們自己是無力去對抗這種變化的。
所以對待這個問題項羽的態度是非常的謹慎的，甚至從某種程度上來說這似乎都完全不像是項羽這個人的行為了，項羽的性格當然是殺伐果斷的，但是他原本的性格用來治理國家的話肯定是有問題的，治理一個巨大的國家是不能夠太過於感情用事的，一旦太過於感情用事的話，那麼接下來可能會出現的災難性的後果也可能都不是他所能夠承受得了的。
其實我們每一個人都能夠在壓力面前進行一些必要的改變，項羽原本的性格儘管很蠻，但是實際上項羽本身也算是一個很聰明的人，這種聰明是刻在他的骨子裡邊的，如果加以雕琢的話，項羽的這種聰明也都是能夠帶給他以及他的帝國很多很多的好處的。
實際自從西域的那場戰鬥之後，項羽這一年以來的性格正在生著某種潛移默化之中的變化，他自己也從某種程度上感覺到了這一點。
封建王朝的基礎是農民，農民所需要的是土地，那麼土地本身就不能夠進行非法的流轉，那麼什麼又是合法的流轉啦？
先一片土地本身是具有很強的穩定性的，但是生活在土地之上的人卻不具有這樣的穩定性，說不定過了一段時間之後那些原本生活在土地之上的人就死亡了，沒有人知道他們的命運將會是什麼樣的，所以一片土地是可能會出現主人變換的情況的，那些無人的土地最終還是會被某些人給佔領。
項羽似乎也沒有辦法用行政命令去完全禁止土地的兼併，歷史上土地兼併的出現往往是伴隨著非常複雜的原因的。
土地兼併本身是指土地愈來愈集中到大地主、大官僚手中，而農民則越來越多地喪失土地，甚至根本就沒有土地。土地兼併是封建社會中央集權的一個難以治癒的頑疾。大地主為了擁有更多的土地，採用各種卑劣手段，尤其是災年，地主巧取豪奪讓擁有土地的農民變賣自己的土地和房產淪為佃農。
土地兼併往往在一個朝代的後期表現突出，它是封建經濟展的結果，是地主土地私有制和地主階級力量增強的表現。封建社會中自給自足的自然經濟是造成土地兼併的根本原因。封建中央政權的軟弱是造成中國封建社會王朝末期土地兼併愈演愈烈的直接原因。
當土地兼併嚴重時，兩種矛盾突出起來。一是農民與地主的矛盾，二是封建國家同地主的矛盾。這些矛盾的展將出現兩種結果，一是封建政府採取抑制兼併的措施，使兼併現象得到一定程度的緩解，二是直接導致農民戰爭的爆。
很多時候其實土地兼併會在王朝的中後期出現，其實並不是這樣的，土地兼併會在王朝一開始的時候就出現，等到真的土地兼併的問題已經很嚴重很明顯的時候，那麼這個王朝往往也都已經是要走到盡頭了，也就是所謂的進入病入膏肓的狀態之中去了，而往往這個時候一個王朝走向滅亡也是必然的。
所以從某種意義上來講的話，如果能夠想辦法抑制這種土地兼併的情況生，那麼實際上也是能夠在很大程度上去阻擋這個封建王朝走向滅亡的道路的。
項羽想要從一開始的時候就讓自己的帝國儘量不要走上土地兼併這樣一條不歸路，土地作為封建王朝的基礎，不管是農民也好，還是官僚也好，亦或者是封王也好，都是一種非常重要的私人資源。
項羽作為統治者必須要照顧到這樣一些階層的利益，但是又不能夠讓這些階層為了他們自己的私人利益而做出對整個國家非常不利的行為出來，而這一點項羽其實並不相信僅僅依靠法律的力量就能夠做到。
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