作為科研人員,最為重要的就是大膽假設,小心求證,這是每個人都應該具備的素質。
王宗看了葉歡的解釋過程,從邏輯層面來說,沒有什麼問題。
不過他可不是什麼古文獻的研究者,對於文言文是一竅不通。
作為科學家,當然不會因為單一的一個個例就隨意的下定論。
不過葉歡他腦海裡面可是尋找了不止一本的古籍。
羊城一中觀看的人越來越多,現在大家都知道,在鬥鯊的直播間。
竟然有人在授課,而且講的還是那從沒有人講過的東西。
直播的人是他媽呢羊城一中的學生。
現在不單單是高三級的人,整個羊城一中的人都開始慢慢的知道了。
直播間裡面還是有著一些質疑的存在,這很正常。
如果你提出新的東西出來,沒有人質疑的話。
那就只能說明你的東西沒有質疑的價值,是沒有用的東西。
進化論剛剛提出來的時候,也受到了世人的嘲笑。
哥白尼提出來的日心說,也是近五百年來才被人所接受。
誰能夠知道,地球竟然是一個圓球,而不是方的。
天也不是圓的,空氣裡面也沒有所謂四元素。
人類對於世界的認知,就是一個螺旋上升的過程。
不斷的推倒和推導,從展和錯誤中爬起來。
“看起來好像說的頭頭是道,但是那麼久遠的東西誰知道呢?”
“誰知道主播是不是瞎編的,我們又沒有看過。”
“就是,萬一只是古人瞎想,碰巧而已呢。”
“主播竟然把這個當做證據,真的是好笑。”
“我們也不知道,主播說的是不是真的。”
雖然葉歡剛剛說出來的時候,非常的震驚,因為從來沒有人這樣嘗試和現過這樣的東西。
葉歡這是頭一回,有人質疑是很正常,因為這已經和他們普世世界觀不一樣了。
“如果說秦始皇的那個是個例,那麼如果其它的朝代出現相同的東西呢?”
葉歡嘴角微揚,充滿自信的樣子,還有那智慧的眼光。
完全不像是一個18歲的高中生。
“《拾遺記》裡面的原文,堯登位三十年,有巨查浮於西海,查上有光,夜明晝滅。海人望其光,乍大乍小,若星月之出入矣。查常浮繞四海,十二年一周天,週而復始,名曰貫月查,亦謂掛星查,羽人棲息其上。”
“翻譯過來是什麼意思?”
“堯登王位三十年的時候,有一艘巨筏在西海漂游,筏上有神光,夜間明亮,白夭轉暗,海邊上的人看到筏裡出的光,時大時小,就象星星、月亮出入於雲層一樣。這條筏常在四海環繞航行,並且是每十二年繞天一週,循壞往復,周遊不止。人們叫它做“貫月槎”,也叫做“掛星槎”。
“槎就是木筏的意思。”
“再有。”
“在《博物志》中也記載了類似於“貫月槎”的東西,其中說到了這種飛船,而且也有人登上了這艘飛船,上去之後出現了奇異的現象,竟然就像到了銀河中一樣,傳說唐朝時期曾經有這麼一條“仙槎”,長度達到五十多尺,敲擊的話有金屬的聲音。”
葉歡妙語連珠,舉了很多的例子出來,這些例子無一例外是有著一個共同的特點。
就是古人所看到的東西都是一個長條的型的,可以飛天或者潛水的‘舟’。
古人將乘坐這些東西的人,成為神人,仙人,或者是鳥人。
因為在古人的思想和看法中,只有擁有羽毛的東西才能夠飛行。