用今天的地名來描述就是自積石山導河，曲折流至山、陝交界的龍門，南到華山的北面，再向東經過洛河轉彎處，達到浚縣附近的大伾山，向北流入大6澤，又向北分若干條支流，然後注入渤海。
亓芷這時候指著另一旁，好奇的問道。
“那這個不算麼？”
我們看去，原來那是另一段記載。
傳聞在三皇五帝時期，黃河氾濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。
《山海經·海內西經》曾有記載“河水出東北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所導積石山。”
原來亓芷指的是傳說中的大禹治水。
如果按照時間來推算，大禹治水無疑是對黃河改道最初的記載，可是到底有多少真實性，我們卻無從分辨。
沈浪沒心沒肺的笑了，看著我語出驚人。
“川哥都可能是鬼谷子轉世了，那大禹治水又有什麼值得懷疑的？”
話糙理不糙，既然關山的傳承就是由女媧補天開始，想必同時期的大禹治水也一定有真實的依據。
想到這，我們繼續向下看去。
先秦時期，因無提防束縛，古黃河下游在平原沃野間自由的遷徙漫流，遂形成多股河道，即“北播為九河”。
《山海經·山經》和《尚書·禹貢》可謂最早記載黃河古河道的古代文獻，其記載的河道分別稱《山經》河和《禹貢》河。
兩者在今衡水深州市附近分道而流，《禹貢》河折向東，經今滄州市青縣後入海。而《山經》河應為“北播為九河”中最北的一支徒駭河，在今天津市區南入海。
而大禹治理黃河走的是北線，這條線路也被稱作“禹貢黃河”或“禹河故道”。
這條線路在其後的歲月裡被無數河官奉為經典，並認為黃河復歸此路為害最小。
禹河故道，便是黃河在古代中國版圖上的第一次定位。
春亭似乎是終於得到了自己想要的訊息，他毫不猶豫，用手指著這禹河故道的記載，語氣中充滿了肯定。
“我們要找的地方，就在這禹河故道之上。”
我大為好奇，剛剛我才以一種特殊的身份，親身經歷過南北朝那場曠日持久的北伐之戰，同時親眼瞭解了關山與弱水在那個年代暗中的糾纏，可就連我都不清楚這雕像藏於何處，春亭又是如何得知？
薛楠沒忍住好奇，在我之前搶先開口詢問。
“春亭，為什麼你如此確信這禹河故道就是我們要找的地方？”
春亭聞聽，神態恭敬，但這份恭敬卻並不是對在座的任何一人。
只見他拂袖起身，面朝西北深施一禮，然後開口，所說之言震驚四座。
“因為這山海經本就是魁所寫！”
……
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