我苦笑一聲，睜開雙眼剛要對她解釋，卻忽然靈光一閃，從她口中的話意外的聯想到了一處被我們所忽略的資訊。
眼睛？
我的腦海中飛浮現出這四座大殿的具體佈置，尤其是這四座大殿中所供奉的神像，隱隱有了一定的猜測。
而我生怕自己猜測錯誤，好在我們就在明堂殿之外，我連忙站起身跑進明堂殿中，對著殿內所供奉的神像仔細觀察。
明堂殿中供奉的神像乃是祝融，祝融為夏官，亦為火神，神像獸身人面，腳下踏著兩條巨龍。
而我的關注點卻異常簡單，並未理會其他細節，而只關注其中一處。
那便是眼睛。
這祝融的神像古樸大方，威嚴神聖，可卻獨有一點美中不足。
這祝融像沒有畫上雙眼。
而這祝融像既然沒有畫上雙眼，那另外三座大殿中的神像或許同樣也並未畫上眼睛。
若是如此，那這救貧點龍筆便有了用途。
或許這支筆正是暗示我們，讓我們用此筆為神像點睛！
點睛一詞古已有之，大多用於供奉之物，正所謂萬事萬物皆有靈性，而供奉之物若不點睛則神魂不具。
關於點睛，其中最為出名的便要屬畫龍點睛這個故事。
相傳張僧繇曾在金陵安樂寺的牆壁上畫了四條金龍，這四條金龍惟妙惟肖栩栩如生，彷彿隨時可以直飛雲端，引來無數人前來觀看。
可是美中不足，張僧繇所畫的這四條龍雖然異常生動，卻唯獨沒有畫上眼睛。
張僧繇對圍觀的人解釋說，他若是給龍畫上眼睛並不困難，可是畫上了眼睛以後，這些龍便會活過來破壁飛走。
圍觀者並不相信張僧繇的說法，於是張僧繇索性提起筆為其中兩條龍進行點睛，隨著他的筆落下，頓時天空烏雲密佈，雷鳴電閃。
在這震懾人心的雷電之中，被點睛的兩條金龍掙脫牆壁凌空而起，騰雲駕霧飛向天空，而並未點睛的兩條龍則依然留在牆壁之上。
這就是畫龍點睛的故事。
而我雖然不知道這個故事的真與假，不過現在我卻已經可以確定一些事情。
比如說畫龍點睛的故事生在金陵。
更比如說，這故事是生在金陵的一座寺廟牆壁之上。
而最為值得深思的，是張僧繇這個人。
因為張僧繇是南北朝時期之人。
或者更準確的說，張僧繇正是梁武帝蕭衍時期之人！
金陵、寺廟、梁武帝蕭衍……
經過了這麼多事情，我早已不相信所謂的什麼巧合，我只知道所有的巧合都只能證明一件事情。
那便是我們找對了方向！
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