“也不知道瀛人會不會來。”一片樹林裡韓文沐有些擔心的問。
“來肯定會來，就是不知道來多少。
就怕他們來的少，再派出一部分人奔村子裡去。”喜糖回答。
“沒事兒。”白玉川也說道，“就板凳佈置的那麼細緻，他們怎麼可能不來？
就咱們乾的這事兒就不要是說是瀛人了，那就是換成咱們那也得追上來。”
“小白臉，你咋說話呢？”喜糖一聽白玉川這麼說就不樂意了，“那怎麼就換成咱們呢？可不能拿咱們和瀛人一樣打比方，再說我抽你這張破嘴！”
喜糖這回說白玉川無疑是正確的，怎麼能拿自己夥去和那些慘無人道野蠻粗鄙的瀛人相比並論呢？
他們給瀛人做的餌那是他們捕獲的那些瀛人的傷員。
就在他們襲擊瀛人的山丘旁，被他們殺死的好些個贏人的傷員，都被放到了那山丘的南端。
那種情形就跟老鼠偷玉米粒兒似的，每隔幾十步，他們就扔下一具瀛人的屍體，而他們所佈置屍體的方向自然是一直向南，直到他們在一棵樹上吊上了一名沒有死去的瀛人傷員。
他們這麼做當然就是怕瀛人大隊不跟著過來。
而白玉川的毛病在於這種事不能做敵我換位的假設。
雖然喜糖沒有明說，可是大家也能想明白。
那就是說，如果把他們比成了瀛人，那麼誰去死？誰又是“餌”？那“餌”可就一個是活的，其餘的可全死了！
用喜糖家鄉的話來講，白玉川這叫“方人”。
就算是平時閒嘮嗑，哪個人會說，假如你死了如何如何？沒有這麼說話的！
誰要是這麼說，那不就是既找罵又找抽了嗎？
喜糖這麼一說，白玉川也覺得自己確實是說錯了，不過和喜糖打嘴仗隨便就認輸可不是他的習慣。
他那反應也叫個快，他眼珠子一轉便低聲道“我的意思是把那個五大姑娘扔那兒當餌去！”
現在喜糖白玉川他們幾個在一起，被他們稱作“五大姑娘”的武直卻是單獨在離他們十幾步的地方待著呢。
白玉川說武直的壞話，他又把聲音壓得很低武直自然聽不到。
一聽白玉川這麼說喜糖笑了一聲道“我看行。”
而虎頭在旁邊也跟著幫腔說“我看也行。”
幾個人難得的達成了默契，於是就低聲的吃吃的笑了起來。
喜糖他們說武直的壞話時那聲音自然是壓得很低的，可是這笑就無所謂了，那聲音就變高了起來。
可憐的武直聽到了喜糖他們的笑聲就抬頭看了一眼。
他哪知道自己人家是在說自己壞話呢？
可是他卻也明白自己現在在商震這夥人中那是有多麼的不待見，他有自知之明他才不往跟前湊的。
眼見著人家在說著笑話談笑風生那都不帶著自己，武直便有了一種被遺棄的感覺。
可是緊接著一種憤憤不平的想法就又從他的心裡湧了出來，你們不就是膽子大敢殺贏瀛人嗎？你等著看我到時候殺幾個讓你們看！
就你們和瀛人拼刀的本事我也看了，也未必就比我強哪去！
哦，對了，論拼刀的本事，那個商震要除外。
武直在心裡較著勁。
雖然說當時武直由於膽小是最後一個衝到山丘那裡的，可是他依然看到了商震一刀斬斷了一個瀛人手中長槍的情景。
正是因為有這樣的想法，武直甚至把自己一直拿在手中的商震的那張大弓給了小馬駒。
武直的潛意識是自己拿著那張大弓有什麼用？自己也拉不動！
完了吧的，等別人衝上去打瀛人，自己還得手裡拿著大弓在後頭等著。
就算是自己有膽量往上衝，那也總不能拿大弓當大刀去砍瀛人吧？