第325章積極備戰（下）
新儒學是朱子明要求李善長依據實踐展起來的學問，不是坐在屋子裡打坐想出來的，也不是皓窮經苦讀出來的，更不是找上三五好友論道論出來的。
一切都要求以實踐為主，然後再以“知行合一，格物致知”的理念為指導展新儒學，所以跟王陽明的心學不盡相同，頗為類似後世的唯物主義。
當然，可以肯定一點，新儒學不會展為唯物主義，不然朱子明往後封建統治的思想根基都會動搖，國家也將因此陷入更大的動亂之中。
所以最終也只是把理學往唯物主義的方向上帶，至於展出後世的辯證唯物主義體系則不知要等到什麼時候？
那個時候朱子明骨頭只怕都化成灰了，統治哲學展成了什麼樣子又能與他有多大幹系？
一輩人只管一輩人的事，什麼東西都是最適合的為上。
……
一場會議開完，朱子明將一應事宜安排下去，主要的事務都有各自的主要負責人。
真正需要他忙活的其實不多，更多都是做個人形印章蓋個章籤個字，讓一切法令和公文生效罷了。
處理完政務上的事，朱子明又將軍中校尉及以上的將領召集在一起，從軍事的角度開始他的整軍備戰。
軍隊戰兵的數量目前有六萬兩千餘人，分在濠州、定遠一萬三千人，分在信陽府有近一萬人。
兩個地方就佔去了兩萬三千人，加上其它諸如穎上、新蔡、淮南、懷遠、六安等地亦有駐軍。
多則一個校尉營，少則一個千戶營，算下來又有近萬人在地方上，最終在壽春的兵力不足三萬。
這肯定是不行的，地方上一旦分兵太多，便會給脫脫逐個擊破的機會。
因此必須把兵力集中起來，集中優勢兵力反過來以多打少，不斷分化蠶食脫脫的人馬才是正招。
先是集中信陽府的兵力，把大舅哥王士仁手裡的兵馬調回來，將信陽府交由吳興鎮守。
這便要求提升吳興的職位，再命其自徵召的兩萬輔兵中挑選六千人，將麾下兵馬擴充至三個校尉營，以鎮守信陽府。
信陽府北面是潘誠的勢力，潘誠的徵西軍現在全靠朱子明扶持，自然不可能和他鬧翻。
南面是大別山脈，在道路不通暢的古代，無異於一道天然的屏障，隔斷了江漢平原一帶的影響。
唯一可慮者是西面有一個小缺口，但只要守住了西端的信陽城，西面來的各方人馬對信陽府的影響都微乎其微，因此有吳興駐守信陽足矣。
抽調了信陽府內的人馬，剩下的就是抽調安豐府內淮河沿線上的人馬。
除了渦河淮河交匯處的懷遠，朱子明打算留下兩個千戶營外，穎上、新蔡等地駐紮的人馬都不會過一個千戶營。
如此，將能抽調一萬兩千多人迴歸壽春，算上在壽春的近三萬人馬，朱子明手中的戰兵數量達到了四萬餘人。
再配合上徵召抽調的輔兵，手中能夠調動的兵力將近十萬！
按照他的估計，脫脫即便使出吃奶的力，能夠開到壽春、長豐、安豐三大核心區域的兵馬也不會過十萬。
交通運輸的極限擺在那裡，在安豐府和廬州路之間還橫隔著江淮丘陵，雖然並不是特別寬廣，可依舊能夠極大的遲緩脫脫的兵鋒。