眼見如來佛祖口誦真言，施展六字大明咒，張百忍同樣以八卦真言進行應對。
嗡、哞、咯、啊、吼、咄、噪、叨，八音齊震，粉碎虛空，八相世界，對上六字真言。
這是張百忍吞掉八大惡魔後，領悟的本源之音。
乾主天象，易傳有云“大哉乾元，萬物資始。”是說乾元之氣滋生了萬物，“嗡”對應乾，代表乾元之氣主生死。
坤主地象，“至哉坤元，萬物資生。”是說大地承載萬物，滋養萬物的一個過程，“哞”對應坤，代表萬物由生到死的輪迴。
震主雷象，周易有云“震驚百里”“言笑啞啞”之語，“百里”在古代意為一個諸侯國的封地，可見雷聲驚天。“咯”代表雷聲來臨時，人說不出話，喉嚨只來得出“咯”的響聲。又因為震主正東方，第一爻為陽爻，可看為日出與東方，“咯”可解釋為雄雞打鳴的聲音。
坎主水象，周易有“習坎”，意為艱險重重。而且多有“涉川”，坎多險而通。“啊”對應坎，代表著遇到了危險。一個女子夜深人靜之時，在街上遇到了壞人，一般都會出“啊”的聲音。
艮主山象，所謂不動如山，在周易裡多有“止”的意思，是說陽爻到了第三爻，走到了盡頭，不能再走了。“吼”對應“艮”，代表著陽氣走到盡頭，已經走投無路的絕望，有“上九，亢龍，有悔”之意。
“巽”主風象，也可為木，為柔順。但二，三爻為陽爻分別得中，得位，所以又可行剛中之道，例如有個成語“咄“咄逼人”。風無定型，易傳有“風以鼓之，雨以潤之”，前者是說風的柔順，後者是指雨的溫潤。但巽卦上九爻。卻是“失其齋斧”，是說陽剛過重。“咄”對應巽，是說風無形，卻能剛能柔，行陰陽之道。
“離”主火象，也可延伸為太陽，明夷鳥等。“噪”對應離，可同燥，有光明之意。
“兌”主澤象，也有為說，或者快樂，“叨”對應“兌”，明顯有說之意。
張百忍周圍，浮現出八片虛幻的世界，像是在輪迴一般，瘋狂向外旋轉而去，八個重疊的空間，遠不止八相輪轉那般簡單。
天相與地相交泰，迸出道道陰陽二氣，水、火、風，雷交融，孕育出灰濛濛的混沌元氣。
天、地、水、火、雷、山、風、澤，伴隨著八音震盪，齊齊轉動，頃刻之間，就已粉碎如來佛祖的六字真言。
天相高遠，地相厚沉，水相似汪洋，火相燒九天，雷相震天際，山相撼蒼穹，風相裂次元，澤相如冥國。
八音八相，繼續向前，直衝如來的丈六金身，沒有絲毫停息。
“阿彌陀佛！貧僧認輸了！
！”
金色蓮臺瞬間閉合，護著裡面的如來，形成了蓮花包。
但是，僅僅片刻功夫，璀璨如金的十二品蓮臺，就已碎掉八片蓮葉。
張百忍操控八相世界，將金色蓮臺團團包裹。
隨後，又以體內世界，將金色蓮臺收入其中。
這一戰，在內天地的全力加持下，使出來的八相世界，堪稱當前最強招式之一。
遠比單一的法則之力，還要厲害許多。
互有聯絡的法則之力，同時施展開來，確實威力倍增。
八種法則之力，組成完整八卦，不僅形成了八相世界，更是契合內天地的規則，還有八卦真言，蘊含八卦本源。
層層疊加後，又豈是威力倍增可以描述。
總之，能量層次本就不如張百忍的大日如來，雖有法寶之利，但卻敗在神通之上。
現在，更是進了張百忍的內天地之中。
看著規則混亂，混沌顯現的宇宙星空，張百忍留下一個分身，負責梳理宇宙規則。
至於本體，則是進入了內天地之中。
看著眼前的金色蓮花包，張百忍輕輕一個響指。