禰衡是頗為無奈，眼看敵人就進了包圍圈，卻停了下來。
這可如何是好，急的是連續派出幾路探子打探。
並且還啟用了細作，那是他在包圍安之前就安插進去的釘子。
夜將襲來，深秋的冷風吹的人是瑟瑟抖，而禰衡卻是憂心忡忡。
禰衡是漢末辭賦家，少有才辯，性格剛毅傲慢，好侮慢權貴。與孔融、楊修交善，因拒絕曹操召見，操懷忿，因其有才名，不欲殺之，罰作鼓吏，禰衡則當眾裸身擊鼓，反辱曹操。曹操怒，欲借人手殺之，因遣送與荊州牧劉表。仍不合，又被劉表轉送與江夏太守黃祖。後因冒犯黃祖，終被殺。
禰衡的代表作《鸚鵡賦》是一篇託物言志之作。賦中描寫具有“奇姿”、“殊智”的鸚鵡，卻不幸被“閉以雕籠，剪其翅羽”，失去自由。賦中“順籠檻以俯仰，窺戶牖以踟躕”，“顧六翮之殘毀，雖奮迅其焉如”的不自由生活，顯然是以鸚鵡自況，抒寫才智之士生於亂世的憤悶心情，反映出作者對東漢末年政治黑暗的強烈不滿。此賦寓意深刻，狀物維肖，感慨深沉，融詠物、抒情、刺世為一體，是漢末小賦中的優秀之作。另有《吊張衡文》，《文心雕龍·哀弔》稱為“縟麗而輕清”。
《隋書·經籍志》有《禰衡集》2卷，久佚。今存文、賦見嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》。東漢末年的禰衡，是一個狂傲之士。他後來“誕傲致殞”，是不足為怪的。禰衡少年時代就表現出過人的才氣，記憶力非常好，過目不忘，善寫文章，長於辯論。但是，他的壞脾氣似乎也是天生的，急躁、傲慢、怪誕，動不動就開口罵人，因而得罪了不少人。這麼一個人物，又生活在天下動亂、軍閥割據專權的東漢末年，所以他的悲劇命運也就註定了。
建安初年，漢獻帝接受曹操的建議，把都城遷到了許都今許昌。為了尋求展的機會，禰衡從荊州來到人文薈萃的許都後，為求進用，曾寫好了一封自薦書，打算毛遂自薦，但因為看不起任何人，結果自薦書裝在口袋裡，字跡都磨損得看不清楚了，也沒派上用場。當時許都是東漢王朝的都城，名流雲集，人才濟濟，當世名士有很多都集中在這裡，但自視甚高又不願同流合汙的禰衡一個也看不上眼。有人勸他結交司空椽陳群和司馬朗，他卻很刻薄地挖苦說“我怎麼能跟殺豬賣酒的人在一起!”又勸他參拜尚書令荀彧和蕩寇將軍趙稚長，他回答道“荀某白長了一副好相貌，如果弔喪，可借他的面孔用一下；趙某是酒囊飯袋，只好叫他去監廚請客。”後來，禰衡終於結交了兩位朋友，一位是孔子的後代孔融，另一位是官宦子弟楊修。可能是才氣學問相當並且氣味相投的原因，他們三位不僅比較談得來，而且相互之間還曾有過肉麻的吹捧，如孔融稱禰衡是“顏回不死”，禰衡稱孔融是仲尼復生。
孔融於是把禰衡推薦給曹操，希望曹操能夠任用禰衡。誰知禰衡卻不領情。他不但託病不見曹操，而且出言不遜，把曹操臭罵了一頓。曹操正當招攬人才的時候，比較注意自己的言行和形象，儘量保持寬容愛才的名聲，因此雖然惱怒，也不好加害。曹操知道禰衡善擊鼓，就召他為擊鼓的小吏。一日大宴賓客，曹操讓禰衡擊鼓助興，想借此汙辱禰衡，沒想到這個才子在換裝束有專門的鼓吏衣帽的時候，竟當著眾賓客的面把衣服脫得精光，使賓主討了場大沒趣。曹操對孔融說“禰衡這個小子，我要殺他，不過像宰一隻麻雀或老鼠一樣罷了！只是想到此人一向有些虛名，殺了他，遠近的人會說我無容人之量。”於是想了個借刀殺人的法子，強行把禰衡押送到荊州，送給荊州牧劉表。
劉表及荊州人士早就知道禰衡的大名，對
他的才學十分佩服，所以對他並不歧視，相反還禮節周到，把他奉為上賓。劉表讓禰衡掌管文書，“文章言議，非衡不定”，但禰衡致命弱點是目空一切。有一次他外出，剛好有份檔案要馬上起草，劉表於是叫來其他秘書，讓他們共同起草。他們“極其才思”，好不容易把檔案寫好了，誰知禰衡一回來，拿起檔案草草看了一下，就說寫得太臭，然後把它撕得粉碎，擲於地下，接著他便要來紙筆，手不停揮地重新寫了一篇交給劉表。他寫的這份檔案因“辭義可觀”，甚得劉表好感，但卻把別的秘書得罪光了！他不但經常說其他秘書的壞話，而且漸漸地連劉表也不放在眼裡，說起話來總是隱含譏刺。劉表本來就心胸狹窄，自然不能容忍禰衡的放肆和無禮。但他也不願擔惡名，就把禰衡打到江夏太守黃祖那裡去了。
劉表把禰衡轉送給黃祖，是因為他知道黃祖性情暴躁，其用意顯然也是借刀殺人。禰衡初到江夏，黃祖對他也很優待，禰衡開頭頗為賣力，工作幹得相當不錯，凡經他起草的文稿，“輕重疏密，各得體宜”，不僅寫得十分得體，而且許多話是黃祖想說而說不出的，因而甚得黃祖愛賞。有一次，黃祖看了禰衡起草的檔案材料，拉著他的手說“處士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”禰衡和黃祖的長子、章陵太守黃射是要好的朋友，黃祖雖然是個急性子，但總不會無緣無故亂殺人吧?然而讓人扼腕的是有一次黃祖在戰船上設宴會，禰衡竟當著眾賓客的面，盡說些刻薄無禮的話。黃祖呵斥他，他還罵黃祖這個“死老頭，你少囉嗦。”當著這麼多的人面，黃祖哪能忍下這口氣，於是命人把禰衡拖走，吩咐將他狠狠地杖打一頓。禰衡還是怒罵不已，黃祖於是下令把他殺掉。黃祖手下的人對禰衡早就憋了一肚子氣，得到命令，黃祖的主簿便立時把他殺了。時為建安元年公元196年。禰衡“少有才辯”《後漢書·禰衡傳》，由於生於漢末，時勢混亂，政治腐敗黑暗，才不得施，志不得展，由抑鬱到憤慨，寫成《吊張衡文》以寄寓自己的懷抱。禰衡說，張衡的秀姿，大於鍾秀的南山；張衡的聰慧，能測知大自然的奧秘。張衡的降生，實同如負“河圖”的龍馬、載“洛書”神龜的顯現。這是國家復興的瑞物，國家昇平的祥兆。然而偏值“蒼蠅爭飛，鳳凰已散；元龜可羈，河龍可絆”的漢季，致使像伊尹、呂尚一樣的輔佐大材不遇明主，競致泯滅，禰衡的追慕張衡，實以自況，所以這篇文章在當時有著較強的現實意義。劉勰稱其為“哀而有正，則無本倫矣”《文心雕龍·哀弔》，誠為中的之言。
第二次黨錮之禍的漢代政治，更為紛亂。黃巾軍農民大起義，使統治階級內部的矛盾更為激化，諸豪強各據一方，爭雄稱霸。迫於生計，禰衡不得不避亂荊州。爾後，得悉漢獻帝遷都許昌，政局有所穩定，便赴許昌，以期施展自己的政治抱負。孔融深愛其才，多次向曹操推薦。曹操召見，他託病不出，且出言不遜。操懷忿，欲予以羞辱。“聞衡善擊鼓，乃召為鼓吏，因大會賓客，閱試音節”，而衡應召擊鼓，“方為《漁陽》參撾，蹀而前，容態有異，聲節悲壯，聽者莫不慷慨。衡進至操前而止，吏訶之曰‘鼓吏何不改裝，而輕敢前呼?’衡曰‘諾。’於是先解衵衣，次釋餘服，裸身而立，徐取岑牟、單絞而著之，畢，復參撾而去，顏色不忤。操笑曰‘本欲辱衡，衡反辱。”《後漢書·禰衡傳》由於在正史中曹操是個僭逆的反面人物，因而禰衡便成了一個反僭逆的正面英雄；不止《後漢書》大書特書這一情節，而且後代評書、戲曲亦多取材於此，使禰衡被塑造成浩氣衝雲天的志士。當然禰衡對於鼓藝嫻熟精湛，致禰衡一死，《漁陽》參撾失傳，很多人為之嘆惋。如《文士傳》稱“衡擊鼓作《漁陽》參撾，踏地來前，躡趿足腳，容態不常，鼓聲甚悲，易衣畢，復擊鼓參撾而去。至今有《漁陽》參撾，自衡始也。”梁王僧孺亦提及“散度《文陵》音，參寫《漁陽》曲。”《詠搗衣》把《漁陽》參撾同嵇康演奏的《廣陵散》相提並論，足見出禰衡於鼓曲、於鼓技不同一般。由此而論，禰衡當又是一位著名的鼓藝演奏家。
禰衡的“裸衣廟堂”，使援引他的孔融很被動。孔融一方面批評禰衡“正乎大雅，固當爾邪?”一方面又在曹操面前替禰衡原囿“衡狂疾，今求得自謝。”孔融自以為兩面都疏通好了，“操喜，敕門者有客便通，待之極宴。”卻不料禰衡“乃著布單衣，疏巾，手持三尺稅杖，坐大營門，以杖捶地大罵。”演成了較之“裸禮廟堂”更為激烈的場面。曹操惱羞成怒，責備孔融，並說“禰衡豎子，孤殺之猶雀鼠耳。顧此人素有虛名，遠近將謂孤不能容之，今送與劉表，視當何如。”曹操欲借劉表之刀殺禰衡。禰衡初至劉表處，亦甚相得，後來“侮慢於表，表恥不能容，以江夏太守黃祖性急，故送衡與之。”禰衡後來與黃祖生齷齪，“祖大怒，令五百將出，欲加箠；衡方大罵，祖恚，遂令殺之。”“衡時年二十六歲”《後漢書·禰衡傳》，葬身於武昌江邊的鸚鵡洲。禰衡“矯時慢物”的品格，誠然導致了他政治上的悲劇，另一方面卻形成了他文學創作上成功的原因。
禰衡到達荊州，曾應黃祖之子黃射之請，在宴席間，對著有人獻來的鸚鵡，他“筆不停輟，文不加點”《鸚鵡賦序》，揮毫寫成了傳誦千古的《鸚鵡賦》。禰衡“少有才辯”而遭際坎坷，“情志既動”，故感“殊形”而感“共體”，視“異氣”為“同聲”，“抽心呈貌，非雕非蔚”《後漢書·藝文志》，自然地流露出自己心中的感情。禰衡寫作《鸚鵡賦》極寫鸚鵡的哀苦之狀，以期“哀鳴感類”，求得黃射的憐恤，最後尋找到一個安身棲息之所。賦中的物我交織在一起，渾然一體，造成了“溢氣坌湧”、“慷慨商厲”的典型文學作品，當然更體現出“以氣鸚鵡賦惟西域之靈鳥兮，挺自然之奇姿。體全精之妙質兮，合火德之明輝。性辯慧而能言兮，才聰明以識機。故其嬉遊高峻，棲跱幽深。飛不妄集，翔必擇林。紺趾丹嘴，綠衣翠矜。采采麗容，咬咬好音。雖同族於羽毛，固殊智而異心。配鸞皇而等美，焉比德於眾禽。
於是羨芳聲之遠暢，偉靈表之可嘉。命虞人於隴坻，詔伯益於流沙，跨崑崙而播戈，冠雲霓而張羅。雖綱維之備設，終一目之所加。且其容止閒暇，守植安停。逼之不懼，撫之不驚。寧順從以遠害，不違迕以喪身。故獻金者受賞，而傷肌者被刑。爾乃歸窮委命，離群喪侶。閉以雕籠，剪其翅羽。流飄萬里，崎嶇重阻。逾岷越障，載罹寒暑。女辭家而適人，臣出身而事主。彼賢哲之逢患，猶棲遲以羈旅。矧禽鳥之微物，能馴攏以安處。眷西路而長懷，望故鄉而延。忖陋體之腥臊，亦何勞於鼎俎?嗟祿命之衰薄，奚遭時之險巇?豈言語以階亂，將不密以致危?痛母子之永隔，哀伉儷之生離。匪餘年之足惜，憫眾雛之無知。背蠻夷之下國，侍君子之光儀。懼名實之不副，恥才能之無奇。羨西都之沃壤，識苦樂之異宜。懷代越之悠思，故每言而稱斯。
若乃少昊司辰，蓐收整轡。嚴霜初降，涼風蕭瑟。長吟遠慕，哀鳴感類。音聲悽以激揚，容貌慘以憔悴。
喜歡漢魏紈絝子請大家收藏漢魏紈絝子本站更新度全網最快。