仁義道德能吃飽飯嗎？
確實不能。
不管是洪武年間，還是永樂初年，朝廷都秉持“厚往薄來”的朝貢原則，以彰顯大明王朝身為“天朝上國”的仁義與威嚴。
可是這有什麼卵用？
大明王朝對但凡來朝供奉的國家都認為是自己的藩屬國，只要他們對明朝進行朝貢，大明王朝就會回賜以豐厚的報酬，這就是“厚往”。
而“薄來”，就是每個來朝貢大明的藩屬國只需要簡單的貢品就能獲得豐厚的賞賜。
因為大明王朝在乎的本來就不是貢品多少和貴重程度，在乎的是來朝的數量和規模，而這些只需要薄禮就可以得到豐厚賞賜的藩屬國，自然都願意來撿這個便宜。
所以，基於這個“厚往薄來”的政策，可以知道在近一百五十個朝貢明朝的藩屬國家之中肯定有很大一部分都是為了大明王朝豐富的賞賜而來，至於所謂的忠誠與否簡直就是個笑話。
但是這種入不敷出的朝貢方式，最後卻是將苦難降臨在了百姓身上。
長時間保持著“厚往薄來”的交流模式，大明王朝的國庫變得空虛，經濟緊張，想要充實國庫並且繼續保持這種“厚往薄來”的關係就必須要增加賦稅，最終只會平攤到底層老百姓頭上。
為了彰顯大明王朝的仁義與威嚴，為了維持住大明王朝身為天朝上國的威嚴，從洪武年間到永樂年間，大明就是地主家的傻兒子，不知道揮霍出去了多少錢糧，偏偏還為此甘之如飴！
可朝廷中這麼多優秀的官員，歷代君王中也不乏賢明的，為何不對此提出異議呢？
因為這是必要的政策，也是符合儒學理念的政策。
再說了，真賞賜給藩屬國的錢財，也不需要從皇室、官員口袋裡面出，誰又會在意呢？
朱瞻基以往是皇太孫，他爹朱高熾乃是皇太子。
因為此事，朱高熾不知道與朱棣爭論過多少次，然而最終都是以失敗告終。
尤其是當年那場萬國大會，大明給予了一眾海外來使崇高的禮遇，吃好的喝好的，三天一小宴五天一大宴，都快把人家當成爺爺供著養著了。
也就是朱高熾與夏元吉等人極力反對，請求皇帝陛下趕緊把這些白吃白喝白拿的米蟲蛀蟲給趕走。
這件事情，朱瞻基始終記憶猶新。
仁義道德，是吃不飽肚子的。
“大侄兒，你想做一位真正的帝王，那就千萬不要相信儒家的那一套理論！”
“誠然，對待漢人百姓、大明子民，朝廷可以秉持仁義原則，但是對待外邦蠻夷或者說土著蠻夷，那務必要打消這些可笑的思想。”
“戰爭不只是會消耗錢糧，更可以帶來利益，不然為什麼蒙古鐵騎要不擇手段地南征北戰，橫掃了整個亞歐大6？天知道他們從這一場場戰爭裡面奪取了多少金銀珠寶，又獲得了多少海量利益？”
“方才你也曾經說了，開啟民智只會導致百姓慾壑難填，導致他們的慾望不斷增長，既然如此那填不住就不填了唄，朝廷出兵打仗，百姓負責耕種，他們要多少田地朝廷就給他們打多少田地，不怕他們不夠貪婪，就怕他們來不及耕種啊！”
“如此模式迴圈之下，你覺得這些百姓還會造反作亂嗎？他們巴不得朝廷一而再再而三地動戰爭，巴不得朝廷打出更多的異域新土，好讓他們去侵佔去兼併，然後種出糧食獲得利益！”
朱瞻基震驚得無以復加，整個人都因為驚懼而不斷顫抖。
這種朝廷運轉模式，他先前聞所未聞見所未見！