火爺爺完全恢復了往日的健康，劉敏決定和他一起去長波山砍柴。
對於砍柴這活兒，火爺爺年輕時一直在做；上了一把年紀後才慢慢放棄。
火爺爺年輕時蜀地的君王還是孟昶，火爺爺砍下柴要挑到京城成都去賣；沒少見過孟昶的豪華和奢侈，尤其是孟昶攜帶花蕊夫人出行時儀仗隊，那簡直比玉皇大帝凌駕南天門時的氣勢還盛大。
孟昶是個荒淫無恥的亡國國君，夜壺也用七色寶石鑲嵌而成；整天跟花蕊夫人沉浸在酒色聲樂之中極盡享樂，可謂前無古人後無來者。
華夏文明中的禮樂制度始建於西周，曹操於《短歌行》中描繪“周公吐哺，天下歸心”說的是周公旦制禮樂的情景。
禮樂制度是以樂從屬禮的思想制度，以“禮”來區別宗法遠近等級秩序；如儀仗隊就規定有“天子八佾，諸公六，諸侯四”的高低等級。
華夏的禮儀制度在後蜀這個偏安一隅的小國完全變味，後蜀皇宮規格最高的禮儀，竟做了皇帝攜帶嬪妃前往都江堰避暑的儀仗
一聽這形式你就得吐糟，昌盛朝代的盛大禮儀無疑是祭祖、獻俘、慶功、安邦定國云云，後蜀孟昶帶著貴妃花蕊夫人去都江堰避暑，竟然別出心裁地搞出如此盛大的儀仗；這樣的君王不亡國上蒼也不答應。
孟昶儀仗隊規模的浩大也是窺一斑而觀全豹，五千餘人三千匹馬組成的儀仗隊，持樂器兵杖者就有三千多件。
而且隊伍的組織十分嚴密，每一個人的位置和穿著、道具都是明確規定好的，多而不亂，龐而不雜。
孟昶還讓隨記官將天子凌駕都江堰避暑的盛大儀仗記錄下來，而且派畫師準確無誤地畫了圖畫；取名《天子都江遊》以備日後仿照效行。
荒唐！荒謬！愚蠢！無知！白痴！這些詞句全部用上，也難形容孟昶的昏聵和汙穢。
《天子都江遊》是中國禮樂文明的一個縮影，古代皇宮儀仗隊叫鹵簿；後蜀把鹵簿分為四等，大駕鹵簿竟然是都江堰一遊，最高禮儀的郊祀大禮也屈居於後。
《天子都江遊》中共繪官兵5481人、車輦61乘、馬2873匹、牛36頭、象6只、樂器17o1件、兵杖1548件，表現了孟昶窮奢極欲醉生夢死的生活。
火爺爺當時還是一個毛頭小夥子，夾裹在人頭躦動的人群中一睹花蕊夫人的芳容。
花蕊夫人體貼民意，竟然掀起轎簾把一張粉臉亮了出來。
擁擠觀望的百姓喊聲雷動，火爺爺為之一振；尋思天底下還真有如此美貌漂亮的女子……
火爺爺回味著自己年輕時在成都賣柴目睹花蕊夫人芳容的激動場面，便對劉敏說了聲“敏子，我們上路吧！”
薄薄的霧氣在柏樹林的上空慢慢序列，初升的太陽把大樹的枝頭照得金黃金黃。
喧囂聲中，一群鳥兒從遠處飛來；一下子淹沒在樹叢之中。
劉敏在火爺爺的呼喚聲中，脊背上挎著一副背夾走出劉二家的門；火爺爺早在大門口等候了。
火爺爺脊背也挎著一副背夾，問了聲早飯是肖紅萍做的嗎的話，劉敏回答說是，接著便道“敏子那一巴掌沒有白打，懶婆娘竟然不再懶下去！”
火爺爺哈哈大笑，講述了一則女皇武則天馴馬的故事唐太宗李世民有一匹天下罕見的寶馬叫做“獅子驄”，傳說能日行千里而不乏，因此深得李世民的喜愛。
但是這匹寶馬的個性卻十分暴躁易怒，一般人別說坐上去了；就算是靠近它也十分困難。
有一次，李世民帶著自己的後宮佳麗來看他的愛馬。；旁邊的馴馬師不是被寶馬踢傷就是被咬傷，難得有幾個馴馬師坐到了馬背上。
這時武則天挺身而出，願意來降服這匹烈馬。
她向李世民要了三樣東西一條鐵鞭、一個鐵錘和一把匕。
之後武則天便腰插鐵錘、匕，手拿鋼鞭，慢慢地向烈馬靠近，烈馬馬上撅起蹄子不想讓她過來。