紅衣洞主的雙腳分別踩踏在織布機的兩個腳踏板上，左手緊緊握住機杼（繩腔）；右手拇指按在梭子內側稍朝上方一點；中指和無名指放在梭子的外側下面稍稍用力，而中指則頂在梭子的外端要將梭子從交叉的經線中穿插過去。
紅衣洞主的右手做成上面的姿勢將梭子穿插過去後，右手迅換到機杼上按住往後疾拉；左手已經在那一方將穿過的梭子接住了。
左手接住梭子後依舊穿插到右邊，雙腳配合著踩下腳踏板；兩盤繒就一上一下交替動作起來。
繒上下動作的同時經線形成的剪刀差形狀便就十分寬鬆地顯露出來，梭子便像水浪上的游魚任意穿梭。
“哐當——哐當——”的天籟之音隨著機杼的拉動震響起來，劉敏情不自禁；幾乎要弄“飛旋舞”。
劉敏在後世聽過姥姥推動機杼的“哐當”聲，穿越來到另一個世界竟然也能聽到這種久違的天籟；而推動機杼的就是自己的親孃——儘管劉敏此刻還不敢肯定紅衣洞主就是自己的親孃，但火爺爺說她就是；而且從劉敏在打柴路上被一陣旋風裹捲到璇璣洞後生的事情判斷，璇璣洞主是劉敏的親孃無疑。
天地間無論是人界、仙界、神界，只有父母親對自己的兒女才能投入如此大的心血，劉敏還有什麼值得懷疑的嗎？
劉敏在後世時聽媽媽講過，兩個舅舅上大學的錢都是姥姥不分白天黑夜的“哐當”聲編制出來的。
那時候華夏國還很窮，姥姥用“哐當”聲編織出來的土布銷售到日本、韓國。
日本一個民間組織被姥姥五顏六色的土花布所震撼，邀請姥姥上日本去講學；姥姥笑說“我一個大字不識的鄉下老婆子連中國的縣城都沒去過，怎麼能上日本講學？饒了老婆子吧！”
姥姥拒絕了日本民間組織的邀請，劉敏感到遺憾；可他穿越宋朝後竟然在璇璣洞看到紅衣洞主講授織錦織布技藝，這真是十里一洞天，百里一河流大同小異。
紅衣洞主把機杼在左右兩隻手中流暢的轉換著，一隻梭子便就魔幻般在經線的剪刀差中自如地左右穿梭。
美妙的動作，使劉敏想起後世二十世紀八十年代那膾炙人口的歌曲《金梭和銀梭》來
太陽太陽像一把金梭
月亮月亮像一把銀梭
交給你也交給我
看誰織出最美的生活
啊啊啊啊啊啊
金梭和銀梭日夜在穿梭
時光如流水督促你和我
年輕人別消磨
珍惜今天好日月好日月
來來來來來來
來來來來來來
……
梭子來往穿插帶出來的線在機杼的壓力下密密地擠在一起，“哐當哐當”有節奏的響聲便在陰陽太極廣場上回蕩。
極具音樂感的機杼聲震撼著劉敏的心房，劉敏如醉如痴地凝視著；紅衣洞主卻不知什麼時候已經悄然離去。
火爺爺趕到劉敏的身邊來了，見劉敏痴愣愣站在那裡六神無主；便就“嗨嗨嗨”地喊了三聲道“敏子，爺爺看清楚了，璇璣洞主就是你娘！從她織錦織布的動作和情態上完全能夠判斷出來！”