“昔黃帝令伶倫作為律……取竹於嶰谿之谷，以生空竅厚鈞者，制十二筒，以別十二律。”
這一句，陳宇和老狐狸同時驚撥出聲的古言，不是他們編的，而是在《呂氏春秋》中有明確記載的。“黃帝命伶倫伐崑崙之竹為管。”
遠古時期氣候較暖，華夏黃河流域遍長竹子，只是因為後來氣候變化，竹子的生長線才南遷到長江流域。
‘伶倫伐竹為管’的記載，充分說明了用竹子做樂器在新石器時代已經開始了。十二筒，或者說十二管，它不就是排簫嗎？
另外，在周代的《詩經》中，也有提到排簫，即‘簫管備畢，喤喤厥聲’，甚至早在商代的甲骨文中，也有關於排簫的記載。
不過可惜是的，排簫的記載雖然早，但卻無實物出土。
只看出土的實物，華夏排簫，乃至簫這一類樂器的歷史，距今三千年。
直到今天，華夏音樂史，因為樂家鎮族的玉排簫出世，再次被改寫！
黃帝時期就有排簫，終於得到了證實！
之前無法出土黃帝時代的排簫，是因為那個時代沒有對竹子的保護措施。因此，竹製的排簫都腐朽化為塵土，後世人類當然無法掘！
而因為黃帝宮廷樂師、伶倫的突奇想，用玉製作排簫，讓華夏真正的簫歷史，得以向前推幾千年！
前推幾千年！
黃帝時代！
西方白皮的祖宗們還他媽吃不飽穿不暖呢，華夏已經開始玩樂器了！
喊完那句《呂氏春秋》裡的古言，陳宇和老狐狸遠遠對視一眼。
全場能夠看懂黃帝時代玉排簫簫管內部象形文字，並瞬間想到《呂氏春秋》裡有記載的，只有陳宇和老狐狸兩個人而已。
一老一小兩隻狐狸之間，頓時有了‘天下英雄，唯使君與操耳’的英雄相惜之感。甚至，場面上看，是兩人同時喊出來的。
但實際上，陳宇的反應，比老狐狸要快上一兩秒。
別以為一兩秒很短，一兩秒，就能產生高下之分。
老狐狸慢了陳宇一步，但他卻並沒有感到失落，畢竟一把年紀了，如今他早就沒有爭強好勝的心思了，他心心念唸的，只有尊師命、為華夏古玩行找個有資格取代他師尊鍾良的接班人罷了。
想接班他師尊，至少要比他這個徒弟強吧？
陳宇做到了。
老狐狸心裡那叫一個高興！
高興之餘，又忍不住嘆息陳宇不願做籠中鳥，自己制不住他。
想著想著，老狐狸竟氣得又開始罵娘。“狗曰的小狐狸，你就作吧！早晚有一天，老子找個由頭，抄了你的家，把你手腳綁起來，狠狠地吊打！”
另一邊，陳宇滿臉黑線。
尼瑪，英雄惜英雄之感沒過去兩秒，你就罵我？老東西，不要臉！
比陳宇更無語的，是樂沏、樂涵兩夫婦。
黃帝時期的玉排簫，這可是他們樂家在吹管樂器方面的鎮族之寶！
上一回合，他們亮出蒙黑藍虎皮的楚國軍鼓，正準備裝比呢，結果被陳宇搶著把比裝完了。這一回合，他們亮出黃帝時期的玉排簫，剛打算向眾人講解玉排簫簫管內部象形文字的含義、迎接眾人的驚歎和讚賞，陳宇又提前和老狐狸一起，把那句《呂氏春秋》裡記載的古言喊了出來。
陳宇和老狐狸異口同聲把懸念打破，觀禮席和評委席眾人互相一通氣，自然很快就明白了這件黃帝時期玉排簫的價值。
登時，來不及樂沏、樂涵夫婦開口，全場再次沸騰！