吳望把手機鬧鐘設定為這大提琴曲《殤》。他希望用音樂中的犧牲精神勉勵自己，勇敢穿過傷痕累累的記憶，走進當年的黑暗現場，尋找兇手們留下地蛛絲馬跡。
手機設定三十分鐘的喚醒服務。
吳希提醒過弟弟，三十分鐘對非心理學專業人士的自我催眠，是一個獨自承受比較合適的時間。
開啟節拍器。讓它出有規律的嘀嗒聲，把時間變得立體。
開啟錄音筆。等待引導詞開始。
調整呼吸，放鬆情緒。
吳望靜靜地躺在床上，閉上眼睛，調整呼吸，準備開始自我催眠。
吸氣、放鬆，吐氣、放鬆，吸氣、放鬆，吐氣、放鬆……
音樂節拍器出的聲音真美。韻律。節奏。滴嗒聲。
當音樂《殤》再度響起的時候，我將從催眠中醒來。
不知是什麼原因，本來希望藉助母親的遺物引導自己順利催眠，走進夢境，重建兇殺現場，尋找線索，現在反而讓他無法集中精力，使大腦處於混亂狀態，情不自禁。
大信封、戶口本、半張舊報紙、舊照片……它們雜亂無章，毫無秩序地呈現在他的腦海。
大提琴如泣如訴繼續宣洩，光影記憶沉浸在抑鬱的情緒中，讓整個世界傾斜、坍塌——難道它希望我成為現在的吳望，而不是過去的黃石嗎？
這是一個美好的祈禱，不，面對母親被害的痛苦記憶，使用美好這個詞簡直是一種褻瀆！誰能告訴我開始於殤，結束於殤，才是我吳望，不，是我黃石的宿命嗎？
完成《光影》的是徐嘉良。他能體會到殤的哀怨嗎？後來gaLon把它改成《殤》。這個世界真的很荒謬。
吸氣、放鬆，吐氣、放鬆，吸氣、放鬆，吐氣、放鬆……
節拍器，開始把時間拉長，一秒變成兩秒，象秒針移動，它的腳步聲從嘀嗒變成嘀、嗒。它可以讓時空扭曲、摺疊嗎？它願意引領我走進時光隧道嗎？
約翰·蘭伯羅說暗示內容與你個人聯絡越多，自我催眠的效果越好。
而我的暗示內容只有破碎的記憶，凌亂不堪。
黃石的母親＝黃石的舊址＝黃石的半導體研究所＝黃石的勞改營＝黃石的兇殺現場＝黃石的小河＝黃石的向日葵地＝黃石的六指老人。還有嗎？還有，黃石的養父吳家棟。
吸氣、放鬆，吐氣、放鬆，吸氣、放鬆，吐氣、放鬆……
如果催眠具有宗教般的精神力量，它應該讓一個人徹底解放，打破封堵時間的圍牆，讓記憶在自由中釋放，重組。
拼接……顯現……你看到什麼……如果……有人……在一個地方……殺死一個女人……生兇殺案……幾十年前……我的眼前……一片黑暗……不……我……什麼都看不見……一片漆黑……
吸氣、放鬆，吐氣、放鬆，吸氣、放鬆，吐氣、放鬆……
現在，讓蘭伯羅的數字引導我，去尋找到那個男孩，當年的黃石。
開始——當我從1數到5的時候，我將走上一條長長的臺階，穿過一道道斑斕的光影，走進山上的一座小木屋。
在小木屋的牆上，掛著一面充滿巫性的鏡子，我將在鏡子中看見自己，看見我死去的母親，還有我的家……不對，我想看到兇手的嘴臉……黑暗……重來。
吸氣、放鬆，吐氣、放鬆，吸氣、放鬆，吐氣、放鬆……
開始—1、清空大腦，放鬆。
2、清空大腦，繼續放鬆。
暗示引導我有一個家，在煙海的東倉浦巷，它現在還在那裡嗎？
勞改營的編號，還有那條河，那條、該、死、的河！
失敗！再來！