當趙旭和張永德趙匡胤三人來到柴榮所在的寢宮的時候，柴榮還沒有休息，依然在看著地圖。
同時還時不時的咳嗽著，看來柴榮本來就有病，不過沒有作。
這次下毒，雖然沒有要他的命。但是可能已經種下了病根。
他也沒有想到，趙旭他們這麼快就出來這件事情的原委，他讓所有的人都出去，太監也只有張德均留下。
當趙旭當著他們四個人的面一一展示這個最原始的密碼，他們很清楚了！
密碼顯示有柴榮的行蹤！
諸如查清柴榮是否親征、柴榮的衣食起居最後一條就是伺機給柴榮下毒。
這道還不算，裡面居然出現了了後蜀的王昭遠的密令的字樣。
王昭遠何許人也，後蜀孟昶的寵臣，這就很明瞭啦。
這時候的的潛伏間諜也太次了，還署上姓名？
柴榮大怒，決意伐後蜀，但是他並沒有頭腦熱，他知道這件事要從長計議。
趙旭他們忙了半夜，這次終於可以回去休息了，第二天柴榮下令所有的大臣沒人寫一篇關於統一天下的奏章。
所有的大臣就下了早朝以後急忙回到家裡去寫策論了。
在這期間關在殿前司的結果富家公子也被他們的老爹接了回去，當然這些人好幾個都是痛改前非了。
就連紈絝的陶邴後來也做了高官，此後他兢兢業業的為大宋效力，成了一個清官。
韓偉卻是更加的記恨趙旭，以至於後來和他的父親一起被王彥生給殺掉了。
6續有大臣上奏陳述自己關於統一天下的看法，只是各不相同而已！
柴榮還沒有來得及整理這些東西，朝廷就再次生了一次大的震盪——宰相馮道因病逝世。
馮道，是史上唯一的“十朝元老”。
歷經桀燕皇帝劉守光、後唐莊宗李存勖、後唐明宗李嗣源、後唐閔帝李從厚、後唐末帝李從珂、後晉高祖石敬瑭、後晉出帝石重貴、遼太宗耶律德光、後漢高祖劉知遠、後周太祖郭威，共四朝十帝。
基本上每朝都受重用，是名副其實的“官場不倒翁，門生故吏遍佈天下，威望極高。
但是他多次換主，也會死頗受爭議從中國的傳統儒家道德來看，馮道應該為人所不齒的。
但是在一個特定的歷史環境中，無論是帝王將相還是販夫走卒，他們個人的命運怎樣能夠越那個環境加之於身的束縛呢？
誠然，他們個人的性格在其中也起到了決定性的作用，可是，後人和史書對他們的評價又將道德凌駕於歷史現實之上。
如何來看待歷史，看待這些歷史中確實曾經活生的人物，真的是一個問題，我們卻不能根據自己的意願妄加的評測
他的死讓柴榮也是極大的悲憤，命令厚葬，諡號文懿，又因為他是瀛州景城（今河北交河東北）人追封為瀛王。
他的長子馮平恩蔭從六品的起居郎，也算對得起馮道這為有名的跳槽丞相了。
下令時任中書侍郎、平章事的李谷，加封為右僕射、集賢殿大學士，代替了馮道的職務。
這一下有事耽誤了好多天，柴榮才開始正是的處理政務。他現一個叫王樸的進獻了一份策論，引起了他的興趣。
時任比部郎中王樸進獻策文，史稱平邊策，他在策論中認為
“中原朝廷喪失吳地、蜀地、幽州、幷州，都是由於喪失了治國之道。
如今一定要先考察所以喪失土地的根本原因，然後才能知曉所以收取失地的方法。
當時喪失國土的時候，都是昏庸的君主當政，造成政事混亂，軍隊驕橫不服法制，人民日益貧困。
奸人亂黨在朝內炙手可熱，強將武夫在外面橫行霸道，勢力小的不壓制，由小變大，積微成著。
勢力大的不壓制，導致無法管轄，從而導致他們作亂篡位天下人離心離德，不肯為國效力，以致有吳、蜀獨立建國，和幽州、幷州割據局面的出現。”
看到這裡的時候是深以為然，自己大周的太祖怎麼建立的大周，還不是，依靠武力嗎？看來必須要限制武人的勢力了。
王樸的策論又接著寫道
“所以，平定天下的策略就是反唐、晉之道而行之先要納賢罷奸清理政治。
要任用才能出眾的人，施恩惠講信用團結人心。罷黜那些只會溜鬚怕馬的小人，這就是親賢遠佞。