高懷德不明白這個太子女婿所說的私心跟著個有什麼關係，但是他自己卻是很怕別人說他自私。
不僅是他，就是滿朝的文武和天下的人們也都很反感自私這個自私。
被人說自私總覺得自己品行一定是不好的，不然為什麼被人說成自私呢？
無論什麼樣子的人都是最求高尚無私，這樣才能顯示出自己的品行端一。
高懷德也是不例外，當聽到趙旭說那些讀書人有私心的時候，他也是很贊同。
是呀任何人都是又私心的，沒有辦法這是人性的使然，即使是那些古代先賢聖哲哪一個不是這樣的。
“這些讀書人每個人都是有私心的，我正是把握住了這一點，所以才敢這樣做，因為我知道了他們的弱點。”
趙旭也從來沒有否認自己有私心，也沒有說過自己是無私的，這一點他承認，誰要敢在他的面前說是無私，趙旭必定吐他一臉。
他自己存有私心，也不以無私自居，更加不會指責別人自私，這一點他是不會否認的。
“這話是不是有點以偏概全呢，還是有人是大公無私的，比如說古代的一些先賢聖人。”高懷德試探的問道。
“哼，這些人他們就真的那麼無私嗎，有的也只是道貌岸然？”這一點趙旭只是在心裡說說。
有時候他真的想問問聖哲的君子們，“無私”的衛道士們，動則指責別人自私的人們。
動不動就教別人做無私的人的人們，請捫心自問你們自私嗎？，你們有私心嗎？
誰敢說自己真的沒有一點私心在裡面，你敢拍著胸口說，我沒有私心嗎？
你一定不敢，你一定覺得難於啟於齒，因為你的內心絕對存在了私。
但是當你想承認自己自私的時候，一定會覺得在眾人面前很失面子，怕同仁說你。
怕被人瞧不起，怕受到眾人的趨避，怕受到社會唾棄。你怕不容於這個圈子。
而當你想承認自己無私的時候，一定會怕別人說自己厚顏無恥，因為你曾經做的一些事情或者是言論，絕對有自私的成為分。
而這些一定會被你所熟知的人給記錄下來，這時候你敢說嗎，你怕會被群起而攻之。
“他們雖然被稱為是聖賢，但是他們內心裡也是自私，無論他們是否承認，但是自私總是伴隨著他們的，表現在他們的行為中，或深藏於他們的內心世界。”
趙旭對此很是不屑，叫他們聖人，難道你就是聖人嗎，不見得吧！只要是人都會有私心的。
看著高懷德嘴巴張的大大的，趙旭像是一個盡職的老師慢慢的講述著什麼是自私？
“只要是一個人就會有點自私的因子在裡面，這一點你不用否認，也沒有人可以否認，只要他還活在這個世界上。”
“就比如說讀書人所說的孔聖人也是有私心的，他就是想把自己的學說揚光大，這就是私心。”
這明明是人家的願望或者說是夙願，在他這裡居然成為了私心了。
不過高懷德也沒有聽出來有什麼貓膩，也沒有覺得有什麼不對，那以前沒有人跟他們說過。
以前他總是聽人家說，孔子帶著自己的弟子周遊列國宣傳自己的思想，是多麼多麼的偉大。
當時還挺佩服這個孔聖人，現在聽趙旭這麼一說，原來他是為了自己的事情呀，這樣就顯得不偉大了。
身為軍人高懷德心裡沒有那麼多的道道，但是他確實也知道一個關於這方面的故事。
他就生在唐朝“安史之亂”之期間，安史之亂後期，叛軍內部也是極其的不穩定。
安祿山的兒子安慶緒殺掉自己的老爹繼安祿山繼承了他的皇位，成為名義上的領導人。
安慶緒就命令他的大將尹子奇儘快的拿下睢陽城，要知道漢朝時期的七國之亂時期也曾經攻打過這個城池。
也是久攻不下的，可見睢陽城是多麼的堅固，所以尹子奇也是數月都是沒有進展。
值得團團將睢陽城圍住，那是水洩不通呀，就是因為他的圍困睢陽城內可以說是彈盡糧絕了。
於是就人，開始商議要不要棄城逃跑呢？這個建議很快被唐將張巡給否決了。
睢陽是江淮的屏障，是牢牢的護衛者江淮之地的，如果沒有了淮陽江淮之地定然不保。
於是他決定死守淮陽城，他也是一名很有眼光的將領，懂得親近士兵。
他開始和士兵吃住一起，但現在哪裡還有什麼吃的東西呢？士兵們連自己的戰馬都吃了，城中能吃的東西也吃點了。
不過這一日，張巡卻給士兵們吃了一頓肉，大傢伙吃的是不亦樂乎，可能是許久沒有嚐到肉了吧，吃的都特別的香。