毫無疑問，這個木人，就是用之前那塊槐木的根瘤製成的。
和其他的匠器不同，我對於雕刻似乎有著一種自內心的鐘愛，從四歲開始，便已經開始在爺爺的教導下，開始用刻刀雕刻各種各樣的人物花鳥。
這種鍾愛一直持續到了現在，不僅沒有半點的消減，反而隨著時間的積累越變越濃。
中國古代曾經流傳過這樣的一句話，叫做窮文富武，窮畫富雕。
這句話的大致意思，便是說對於窮人來說，學文是很容易的，因為先，他只需要一個人智商正常，能夠有著恆久的毅力，便可以日日精進。
但是學武就不同，對於吃喝，體質，乃至於兵器的要求，都是相當的嚴格，而想要請到教導其學習武藝的名師，更是要耗費巨資。
說白了，一個好的武功大師，那根本就是用錢堆出來的。
黃飛鴻如果沒有寶芝林的家底，霍元甲如果沒有靜海的買賣家底作支撐，葉問的老爹，如果不是佛山出了名的富商，恐怕這些武林奇才，早就已經淹沒在了茫茫的人流之間。
這個道理，放在藝術的上面，也是完全的通用。
學畫容易，素描畫，甚至於只要一根鉛筆，幾張白紙，便可以作為其繪畫的工具。
但是雕刻，卻和學武一樣，對於金錢的要求，已經基本到了苛刻的程度。
由於木料本身堅硬的關係，刻刀都必須選用材質最為堅硬的進口不鏽鋼才行，而木料本身，也是相當昂貴的耗材，即便最普通不過的黃楊木，一噸料也要兩三千才行。
如果按照這樣來說，木雕這種高大上的事業，原本無論如何，也不應該出現在我這個農村出身的大學生的身上。
不過最為幸運的，是我出身於木匠世家，爺爺生前，是遠近聞名的老木匠，誰家有什麼木匠活，第一個想到的就是爺爺。
在爺爺還活著的那個年代，人們要做的活，往往都是包料，只要爺爺出工即可。
在這種情況下，他們送到家裡的那些木料，自然成了我練手用的絕佳工具。
自從六歲開始，不管是送到家裡要爺爺打的棺材，還是箱床，木櫃，上面的花紋，都是我負責進行雕刻的。
而對於窮人來說，鼠李這種遍地可見的樹木，無疑是練手的最佳材料。
我家的附近便是燕山的支脈，叫做亂石山，山上樹木叢生，只要細心的尋找，便不難現深藏在山坡上的鼠李根。
鼠李的植株並不高，裡面包含大黃素，因此，有著巨大的經濟價值，可以完全的人工進行培育。
這且不說，這種植物對於生長的環境要求相當的簡單，因此，野生的植株幾乎隨地可見。
對於我們這些喜歡玩木頭的人來說，鼠李，就是我們口中的麻梨疙瘩，用來雕刻菸斗，製造各種各樣手玩玩具的絕佳材料。
為了滿足我對雕刻的強烈興趣，爺爺在我上學前班的前半年，便開始每天帶我上山去挖麻梨疙瘩，一起拿回家放在房頂晾乾。
等到將這些麻梨疙瘩晾乾的時候，爺爺就會耐心的教我如何辨識麻梨疙瘩的形狀，並且因形就勢，將其雕刻成適當的雕品。
也正因為如此，不過短短的一年時間內，我們村裡所有老人手裡的老菸袋幾乎換了個遍。
說句不謙虛的話，他們任何人只要拿出手中的菸袋，那就絕對是一件做工絕妙，上面佈滿各種紋路和壁畫的絕美藝術品。
隨著我一年年的長大，這些老人們手裡的菸袋鍋，也在不斷的更著新，換著代，上面的圖案越來越精美，形狀也是越來越惟妙惟肖。
曾經有一位本家的大哥，常年在北京打工，一次，偶然的拿著我給他做的菸袋去了潘家園，才到了那邊，立刻就被人圍上，非要用三百塊錢買下他手裡的菸袋。
這位大哥也算是實誠人，礙於和我的情面，起初說啥也不肯出手，但是，最終還是熬不住那些人的熱情，以及逐漸哄抬的價格，最終將那菸袋鍋換成了五張嶄新的大紅票子。
我記得清清楚楚，那是一個鬧海金蟾形狀的菸斗。
眾所周知，金蟾有三足，兩隻前腿完美的蜷縮在前方，一條拖後的單腿是菸斗的柄，出煙口，就放在了金蟾大張的嘴裡，不管是論設計，還是論雕工，都可以說得上是精美絕倫。
那樣的東西都可以雕刻出來，只是簡單的雕刻一個人偶，對我來說，那簡直就是小菜一碟。
事實上，這隻人偶從最初的材料打磨，到最後的成型，我不過才花費了不到一個半小時的時間而已。
仔細的看，那絕對是一個大美人，瓜子臉，尖下頦，一頭烏高高的挽起，身形婀娜有致，腰肢纖細柔滑。