“金庸小說，不僅是一流的武俠小說，也是一流的愛情小說。金庸寫愛情之深，之廣，之奇，均可與世間任何言情大師一決軒輊。本人撮取金庸小說中若干與情有關之語，謬加評析，期與廣大金迷同賞也。”這是拙著《47樓207》裡《金庸情語賞析》的開場白，可惜那時只寫了六則，如今在下情渴如狂，奮勇擴寫了八倍，拿穩了菜籃子吧，您哪！
什麼叫真好
我穿這樣的衣服，誰都會對我討好，那有什麼稀罕？我做小叫化的時候你對我好，那才是真好。
一一《射鵰英雄傳》第8回
這是黃蓉對郭靖的肺腑之言。
黃蓉是金庸筆下最“完美”的女性形象之一。她聰明美麗，武功高強，父親黃藥師是一代武學宗匠。黃蓉既博學又機巧，心細如絲，愛慕她的男子不知會有多少。然而什麼樣的男子才能配得上她，什麼樣的男人才能打動她的芳心呢？是郭靖。
黃蓉與郭靖初識時，郭靖一沒有高強武功，沒有英俊外表，三沒有文采風流，四沒有百萬家財。他有的，是一腔俠肝義膽，一身豪邁氣概，一顆淳樸真心。當他初見黃蓉時，黃蓉離家出走，打扮成一個少年乞丐^郭靖慷慨相助，二人話緣投機，情若知己。豪情之下，郭靖將自己的汗血寶馬相贈。險惡江湖，真心難覓，黃蓉知道自己遇到一個天大的好人，~個像蒙古草原般心胸廣闊，可以讓自己的智慧之馬任意馳騁的最W依託、最可信賴之人。這個人，在她做小叫化之時都能待她那般友愛，今生今世，還有什麼不能一併交與呢？
貧賤，往往是情感的試金石。俗話說：窮居鬧市無。人問，富在深山有人知。趨炎附勢，嫌貧愛富，乃是世之常情，所以，華麗的衣衫，闊：綽的氣度，引來的未必是真朋友6而當你受苦受難、淪落底層的時候，有一雙溫暖的手向你伸來，請握住它。
事實證明，黃蓉沒有錯。
愛情的深度
你再體惜我，我可要受不了啦。要是你遇上了危難，難道我獨個兒能活著麼？
——《射鵰英雄傳》第8回
黃蓉與郭靖，兩情相悅，心靈互通。郭靖。不讓黃蓉去-同冒險，黃蓉便低聲說了這番話。
真正的愛情，情到極深之處，便是兩個人成為一個人，一榮俱榮，一損俱損。你憐我愛，惺惺相惜，俱出於一種絕無功利目的之本心。愛是一種奉獻，是把個體毫無保留地投人到由兩個人組成的大“我”之中。一個人的危難，便也是兩個人的危難，是整個愛情的危難。所以，真心相愛的人，不能忍受一人獨活於世。《雪山飛狐》中的胡一刀夫人，便在丈夫喪生後自刎而死。《白馬嘯西風》中的上官虹，也在丈夫白馬李三被殺後與敵人同歸於盡。這並不是封建倫理中的所謂“殉節”，而是可歌可泣的“殉情”。
黃蓉的這句話，表明了她與郭靖之間愛情的深度。此後的一生，她果然與郭靖艱危與共，甘苦並嘗，直到最後在義守襄陽時雙雙殉國。
也許古人今人的愛情觀有所不同。今天我們並不提倡相愛的人一定要同生同死，但是對於具有這種精神的愛侶，我們理當表示由衷的敬意。茫茫人海，芸芸眾生，當我們遇上危難之際，可曾有人、可能有人，說出黃蓉這般的話麼？
怪不得辛棄疾深沉地唱道：“倩何人，喚取紅巾翠袖，媼英雄淚！”
惡人的愛情
你不懊悔，我也不懊悔。
——《射鵰英雄傳》第10回
這是“黑風雙煞”夫婦中丈夫陳玄風對妻子梅超風說的一句普普通通卻含義很豐富的話。
《射鵰英雄傳》中不僅有郭靖與黃蓉那種“正格”的愛情，單說梅超風的一生，也足以令人出神嘆息。
梅超風與陳玄風同在桃花島主黃藥師門下學武。二人因相愛而偷偷結了夫妻。由於黃藥師性情古怪而喜怒無常，二人害怕責罰而離島逃走，從此開始了苦難的愛的旅途。
他們盜了半部“九陰真經”，久練不成，再返桃花島，發現自己連師父一成的本事也沒學到。梅超風說：“你懊悔了嗎？若是跟著師父，總有一天能學到他的本事/陳玄風便說：“你不懊悔，我也不懊悔。”“黑風雙煞”夫婦在江湖上濫殺了一些無辜，做了一些壞事。但是在愛情這個問題上，他們的精神還是十分可敬的。為了保全愛情，他們寧可喪失學到最高武功的最好條件，頑強地自修自練。雖然誤入歧途，但他們無怨無悔，還是練出了威震江湖的“九陰白骨爪”和“摧心掌”。他們口頭上互稱“賊漢子”、14賊婆娘”，內心裡卻非常互相敬愛。陳玄風始終不讓梅超風看那部“九陰真經”為的是怕她練壞身體。
陳玄風被殺之後，梅超風本欲自殺相隨，但為了復仇而頑強地生存下來。她把刺在丈夫胸口的經文剝下來硝制好，日夜貼身帶著，這樣就如同日夜與心愛的丈夫在一起。她眼睛巳經瞎了，性情也越來越陰冷，世人都把她看做惡人、壞人。但她剛強地活著，驕傲地活著。因為她心中永遠記著那個春天的晚上，桃花正開得紅豔豔的，在桃樹底下，那個粗眉大眼的二師兄，忽然緊緊抱住了她……她從不懊悔。
惡人的愛情，也許比善人的愛情更加悽婉動人。
知道與說
用不著說。我不能沒有她，蓉兒也不能沒有我。我們兩個心裡都知道的。
——《射鵰英雄傳》第11回
郭靖大概屬於最不善言辭之輩。
可不善言辭之人，他所說的言辭，卻往往直達事物的本質，一語破的，佛家所謂“見性明心”是也。
原因在於，郭靖這種“不善言辭”之人，不是用言辭在說，而是用心在說。言為心之聲，言辭本是用來表達心意的，可是我們這些太善言辭的人，也許正是迷入歧途，。在言辭的花園曲徑中離本心越來越遠了。
所以，善言辭者未必能獲得愛情，甚至未必懂得愛情。有多少花言巧語>甜言蜜語，都在冷麵紅顏之前敗下陣來。而郭靖，卻對黃蓉這個智商遠遠超過他的姑娘充滿著這樣的自信》師父問他與黃蓉之間是否說過“非卿不娶，非君不嫁”一類的話，郭靖卻說：“用不著說。”
“用不著說”！這是何等的境界。
偉大的愛情，就應當是超越語言的。海德格爾說什麼“語言是世界的家屋”，被一些無知青年奉若金科玉律。看來海德格爾既不懂得語言，更不懂得世界。用語言建構的世界永遠是符號的世界，在符號的世界裡5‘沉醉不知歸路”的人，是體會不到愛情的真味的。
真正懂得愛的人，不必有什麼山盟海誓，不必念上幾千遍那句“三字經”。心靈如果不能相通，那麼每說一個“愛”字，不都是增加一分虛偽和欺騙的罪孽麼？
郭靖知道“用不著說”，而且知道“我們兩個心裡都知道”。他怎麼會知道黃蓉的“心裡”呢？黃蓉對他說過麼？
“知道”本來便不依賴於“說”。“說”得太多了，便什麼也不“知道”了。
老頑童的愛情觀
天下什麼事都幹得，頭上天天給人淋幾罐臭尿也不打緊，就是媳婦兒要不得。
一一《射離英雄傳》第19回
這是老頑童周伯通的“愛情觀”。
老頑童生性豁達開朗，一生頑皮胡鬧，只在一件事上大感頭疼，那便是因年輕時曾有過一次風流情史，使他大大地吃了一回苦頭，造成了終生的心理“挫折”感。從那以後，他便將男女情事視若蛇蠍一般可怕，不但自己從此絕念，而且還勸他的結義兄弟郭靖千萬不可娶媳婦兒，要郭靖趁著尚未拜堂成親，“趕快溜之大吉”。
老頑童周伯通的言語滑稽古怪，經常不倫不類，但卻並不是簡單無用的荒唐之言。他外表天真爛漫得像小孩子一樣，其實心中對世事人情還是明澈深知的。他對愛情的迴避與否定，實際是一種懺悔和贖罪，是一種“名士”式的特殊表達方式。在他心中，並非真的泯滅了愛的感情。只是他能夠“移情”，把悔恨的痛苦轉化成其他方面的進取，從而獲得瞭解脫。所以，他雖然不是真的道士，卻比全真七子更灑脫淡泊。無貪慾，無機心，使他反而練成了精妙絕倫的曠世神功——七十二路空明拳和左右互搏之術，成為王重陽之後第二個凌駕於東邪西毒南帝北丐之上的天下第一高手。然而，他又沒有心思去奪那個天下第一的稱號。
也許，這真的是得益於他遠離女子的“愛情觀”吧。不過，實事求是地說，周伯通的那場風流孽債是不能稱為嚴格意義上的“愛情”的，所以他逃離了當年的“情人”後，並未受到巨大無邊的情感折磨。倘若他當真在愛情的鹼水裡泡過的話，恐怕也就練不成那麼絕頂的神功了。
有愛情，有媳婦兒，當真就不能練出登峰造極的功夫嗎？
倘若真的是二者只能佔一頭，那麼選擇哪一頭呢？
不怕情敵
她一來年幼，二來生性豁達，三來深信郭靖決無異志，是以胸中竟無忌妒之心，反覺有人喜愛郭靖，甚是樂意。
——《射鵰英雄傳》第24回