今天講講各個地方出馬的規矩和傳承~
這個吧，其實很早之前就該講了~因為很多地方出馬的方式根本不同~所以每天讀者群都有很多人在問！今天呢就做個總結科普一下~以下觀點都是我個人瞭解到的！如果說有不對的地方！希望大家可以指正出來！
如果說傳承的話！需要分！怎麼分呢？以山海關為分界線！來細分！比如說！關內！（也就是山海關以內的指的是東北三省！）他們那邊各種各樣的堂單子！堂子都有！傳承的底蘊也比較雄厚和紮實！
比如說！出馬報名字立堂子的方式！基本上都是以武立為主（需要二神敲鑼打鼓）武立，我瞭解到的步驟是：大神！二神！大神寫和問！二神呢負責敲鑼打鼓和唱！報完名字了需要開馬拌！拜七星和破關！（嗯！說實話！我瞭解到的是！只要是武立的！花的錢都比文立的多！）
而且！我瞭解到的！關內那邊只要是出馬的！基本上都會說上幾句上方語！但是說的可能當事人也聽不懂！也不明白啥意思！但是就是能說！會說！也會寫上方字！（說白了！這種上方語啊！就是指的是老仙們的語言！再簡單點就是老仙們的家鄉話！）
而關外的很少有需要武立和會說上方語的！
再說關外一些地方的傳承！
比如說！天津！朱老二就是天津的！她給我的說法是很多種！第一種是說！不需要堂單子！也不需要報名字！只需要在家裡供個觀音！就可以完完全全的看事！並且給人做法事了！而且算的也準！
第二種是說！也是供個觀音！但是呢需要額外供一個牌位！上面寫著胡仙之位！也是不需要報名字！不需要堂單子！一樣可以看事！並且給人做法事！而且也很準！
第三種呢是說！什麼也不需要整！不報名字！不立堂子！觀音也不需要！牌位也不需要！但是吧，這種會的很少！只會收驚和叫魂！看事都不會！更別說法事一類的了！
第四種呢！就是市面上正常的出馬了！需要報名字！和立堂子！必須有堂單子！而且能看事！也能做法事！有些是文立！有些是武立！
第五種呢！這個呢是朱老二縣城的一個人！朱老二去過他哪裡！而且去找這個人的還不少！算的也還可以！據朱老二所說！他哪裡供奉了一屋子的佛教的像體！但是吧！他卻說！給你們看事的不是我！是我爺爺！！（這。。。有點莫名其妙了。。。）他說自己也不是出馬的！也沒有老仙！就是他爺爺給你們看事！也沒有堂單子！
在說河南跟河北那邊~
河南跟河北那邊我現很多！特別多！他們供奉的方式就是以《無生老母》（是什麼老母我忘了！反正是啥啥老母）是以供奉他們為主！一個牌位或者一個黃色的布上面寫上這位老母的名字！然後還有幾個佛教的像體！就這樣供著！也沒有老仙的名字！人家呢！也可以看事和做法事！並且也準！
再就是我們山東這邊！
我們山東這邊吧可以說是除了東北三省以外！出馬文化最重的省份了！我們山東這邊報名字基本上！百分之9o都是以文立（走心通報名字！）而且也不說上方語也不寫上方字！不會說上方語！也聽不懂上方語！
立堂子的時候呢！就一個審堂子師傅！在自己家堂口和自己家門口點上香！然後徒弟就在哪裡開始報名字！是以這種方式報名字立堂子的！我們山東！
再就是說啊！其實說白了！除了東北三省以外，基本上其他地方都是以走心通為主！就算說上方語！說的也不多！會的也不多！並且只能聽懂自己說的！其他人說的完完全全聽不懂！並且不明白啥意思！
並且啊！為啥山東的出馬文化是除了東北三省最重的呢！我想大家都聽說過《闖關東》吧？我聽到的說法是說！
山海關啊！其實就類似於一個斬仙台！小仙們呢！出不去！也進不來！大仙呢！想出去也比較困難！需要廢很大的功夫！所以說呢！
那些想出去的大仙或者想進來（進到山海關裡面）的大仙呢！就會選擇附在人體之上！讓人體帶著他們出去！帶著他們出去以後呢！哪裡來的人！就回到了自己的家鄉！然後本身呢是保家的！一點點的！積少成多！就變成了老香根！一代代的傳承了下去！