吳詠看了看卓文宣，見他正盯著自己，等著回話。轉頭又看了看何蓮和成昭，見她們好像也是這個意思，讓自己去跟一群剛蒙學的童子去背誦《急救篇》，不禁頭疼起來。
他雖然對這時的蒙學內容不怎麼了解，但不代表他要跟著一群童子，從零基礎開始學啊，這要是天天讓他跟著那群八九歲的孩子一起蒙學，還不得瘋掉！
他之所以來蒙學學堂，並不是真的想在這裡和其他孩童一樣，每日過來學堂蒙學，而是來看看這漢代的學生都學些什麼內容，還有就是來學習寫繁體字。
在後世用慣了簡體字，雖說大學時選修古漢語，繁體字也大都認識，但是真要寫起來，肯定還是有些問題的，一提筆肯定會下意識的去寫簡體字。
這些都要慢慢修改，需要大量的時間精力，潛移默化，養成寫繁體字的習慣，這學堂無疑是最好的選擇。
可是卓文宣讓他從零開始學，這就違背了他的初衷，他可不想浪費時間去學這些。
但卓文宣也是好心，吳詠也不想直接就拒絕，省得他難堪，於是斟酌一下，開口說道“叔父有所不知，侄兒雖然並未就讀過蒙學，但神遊太虛時，也時常在學堂聽課，所以一些基礎的知識，侄兒還是懂得。而且侄兒還要跟太守救濟流民，也不能天天在學堂蒙學。”
吳詠的話還沒說完，卓文宣便打斷了他“你現在年紀還小，正是讀書的年紀。救濟流民自有官府中人組織，你可不能因為這個，而放棄蒙學，知道嗎？”
吳詠皺了皺眉頭，語氣有些不耐煩了“叔父，我不是不蒙學，而是沒有必要去學這些基礎的知識，與其浪費那麼多時間讀蒙學，不如多做些更有意義的事。”
卓文宣臉色微沉，開口教訓道“放肆，誰跟你說蒙學是浪費時間？蒙學的宗旨是教人學習正直的本性，從而形成完整的人格而立於社會，獲得做人的道理。
正所謂‘學無止境’，你雖然在太虛仙境學過一些知識，但這又不妨礙你蒙學。
豈不知讀過書的人就是比沒讀過書的人更有氣質更有涵養，而讀過很多書的人，也一定比只是讀過書的人要懂的更多，對於生活方方面面的理解也一定要更加深刻。
你要知道，‘學然後知不足’這不是玩笑話，我活這麼多年來，切身實際地感受到這句話是多麼有道理。
不要以為你神遊過太虛，就可以詆譭看不起蒙學。雖是蒙學，卻是啟迪智慧，開啟聖明的途徑。”
吳詠真是跟他說不通，於是正色問道“叔父，若是我能證明，我的智慧已經夠用了，不需要再啟迪了呢？”
卓文宣一愣，不由自主地開口問道“如何證明？”
“寫詩！”
詩是智慧之光，是抒情的語言藝術，卻不是表現感情的自然形態，它是透過詩人的把握和凝聚，讓詩的情思，蘊含著深刻的人生經驗或是新鮮的審美判斷。
不是任何人透過艱苦努力都可以成為詩人。也不是任何具有一定的文學素養和駕馭語言文字能力的人，便可以寫出優秀的詩篇。因此，一篇經久不衰的詩，肯定是詩人智慧的體現。
於是吳詠琢磨著寫什麼詩。與其說是寫，不如說是抄！後世能上語文課本的詩篇，哪個不是大浪淘沙留下的精品。隨便抄一，保證會震驚當世。
但這不是他想要的結果，抄一好詩震動天下更不可取。他現在只是想證明，自己有足夠智慧，抄的太經典，不符合他這個年齡，反倒落不了好。
吳詠想了想，正不知抄哪詩才好時，忽然聽到幾聲鵝叫聲，心裡頓時有了計較。當下便一字一句，聲情並茂朗誦道
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
吳詠朗誦完，就目光炯炯地看著卓文宣。
卓文宣能教授蒙學這麼多年，在詩篇上的眼光還是有的，這是最基本的文學素養。雖然這詩措辭立意都非常簡單，但卻極具特色，尤其是被吳詠這個十二歲的少年郎作出來，實屬不易了。於是便開口問道“這詩可有題名？”
吳詠想也沒想，就大言不慚開口道“此為《詠鵝》，是侄兒剛才聽到鵝叫聲想到的。”
其實這《詠鵝》詩恰到好處，此詩乃是初唐時期駱賓王七歲時所作。
結合他做此詩的年齡，便是童趣與文采的結合的奇妙，而且這詩在後世知名度很高，是不可多得的一篇詠物詩。
詩的第一句連用三個“鵝’字，這種反覆詠唱方法的使用，表達了詩人對鵝的熱愛，增強了感情上的效果。