吳詠跟朱裡典一起坐著牛車來到山腳下的流民營地，隔著很遠，就可以聽到人們敲擊石頭的砰砰聲。放眼看去，整個山頭都是男人們勞作的身影。
至於婦人們則是在山腳處忙碌著，有編織草蓆的，有縫補衣服的，還有燒火做飯的，儼然一副人間煙火的景象。
吳詠沒想到，只不過才兩天不見，這裡已經有山寨的雛形了。各式各樣的房子擠滿了半山腰，有的是幾塊布拉起的帳篷，有的是秫秸稈搭建的茅草屋，還有用樹枝撐起的木房子，更多的是下面用石頭，上面木頭搭起的石頭房。
儘管這裡的條件並不好，但人人臉上都充滿對生活的憧憬，孩子們也在追逐嬉鬧，再也看不到剛見到他們時，身上帶著的那股絕望。
他們兩人還沒來到近處，就聽到有人大聲喊道“大家都加把勁，爭取今日將仙君家的石基都趕製出來。”
這時有眼尖的人也現了他們的到來，也不知誰喊了一句“仙君來了”，大家都扔下手中的活計，蜂擁而來。
朱裡典是第一次見到這樣的場面，不禁有些擔憂問道“賢侄，他們這麼多人衝過來，會不會驚嚇到牛？”
吳詠一想也對，便讓朱裡典將牛車停下，他則是一個人走下來，獨自迎了上去。
眾人很快就將吳詠圍了起來，由於這條路並不寬敞，又處於河道邊，很多人就站在乾枯的河谷中，仰頭看著吳詠。
“仙君，您怎麼來了，可是有事吩咐，您放心，不論是刀山火海，只要您一句話，我們眼睛都不會眨一下。”
圍觀眾人急忙附和道“對，只要仙君吩咐，萬死不辭！”
吳詠一愣，拱手道“諸位言重了，小子這次來，一是感謝大夥為我家建房出力，特意送來一些肉食。二是來看看大家還有沒有需要的東西，我明日可能要去宛城一趟，跟太守大人求取一些糧食，順便弄些生活物資回來。”
眾人一聽是這兩件事，頓時垂頭喪氣起來，他們現在是真心想為吳詠做些什麼。
這時一個德高望重的長者站出來，說道“大家都散了吧，該幹嘛幹嘛去。別都圍在這裡，弄得仙君也不自在。”
話音一落，很多人就6續走開了，最後只剩下十二人，正是眾人那晚選的十二位代表，剛才說話的長者，就是其中一位。
吳詠見圍著他的眾人離開了，這才鬆口氣，轉身給十二人介紹了一下不遠處的朱昮，“這位是我復望裡的裡典，今日隨我一起來送肉食。”
兩邊之人相互拱手見禮，接著吳詠又指著牛車上的煮好的豬頭和豬蹄，開口道“近日宛城興起吃豬肉，這些兩樣東西，百姓們也不待見，我想著也不能浪費了，就按照太虛秘法煮制，你們來嚐嚐味道如何。”
本來十二人還對吳詠送來的豬頭和豬蹄有些不待見，但一聽是太虛秘法煮制，頓時心動不已。
只見其中一位壯漢，從腰間掏出一把匕，從一個豬頭上割下十二塊肉條來，分與在場的十一人每人一塊，他自己也拿起一塊，放在嘴裡仔細品味。
“不愧是太虛秘法啊，豬頭肉也能做得如此美味，今日真是漲見識了。”
“就是天上的龍肉，也不過此味吧！太虛仙境真是一個神奇的存在，我等能得仙君庇佑，真是不枉此生啊！”
十二人吃了朱裡典送來的豬頭肉，頓時彼此的關係就融洽起來，便開始一一介紹自己的身份來。吳詠也是第一次聽到他們的名字和過往，不禁好奇起來。
先是那位德高望重的老人，姓楊名冀，曾為玫花鄉三老，因為整個平陰縣都遭了災，只能帶著一家老小逃難到宛城，一路上有不平的事，他都挺身而出，因此大家對他都很敬重，尊稱他為楊公。被選為代表後，主要是監察流民中的風氣和德行。
第二位老者代表，姓管名爐，曾為孟津裡田典，現在帶領一些流民為吳詠家打理田地。
第三位老者代表，姓欒名顥，曾為會水鄉假佐，現在主要是帶領老弱病殘撿石頭，編織草繩，供大夥建房用。
第四位老者代表，複姓夏侯名瑜，曾為白溝鄉嗇夫，現在主要是看管大家的糧食，順便帶領一些流民磨面，以方便婦人做麵食。
第五位老者代表，姓官名屹，曾為興隆鄉有秩，現在主要是帶領一些流民整治河道。
第六位老者代表，姓桂名琳，曾為孟津裡田典，現在主要是帶領一些流民開闢荒田。
接下來是六位壯年代表，第一位就是那個拿著匕的，名叫申屠弼，曾為遊徼，白天帶著一群壯漢去伏牛山打獵，夜晚安排人輪流守夜。
第二位壯年代表，名叫臧勳，曾為亭長，現在帶著一群人開鑿石頭，一部分用來給自己這群人建房，另一部分留給吳詠建房用。
第三位壯年代表，名叫閻晃，曾為裡典，現在帶著一群人到另一個山頭砍樹，以及搬運木材。
第四位壯年代表，名叫甘丘，曾為亭父，現在帶領一群人為大家建房子。