吳詠和劉焉走後，渤海王劉悝也覺得不能坐以待斃，這樣太被動了。
於是便將自家年滿十五歲及以上的兒子全部召集過來。
與兄長劉志相比，劉悝的妃妾雖然只有十一人，但他的子女卻有七十多人。
當然這些子女有些是妻妾所生，還有一些是伎女所生。
伎女，時下指的是女歌舞藝人，也就是所謂的歌姬。
眾所周知，音樂是一種社會文化，與人民的生活密切相關。在封建帝國大統一之後，穩定的政治和經濟的展，也促成了音樂模式的進步。
歌妓的主要職能，自然與音樂密不可分。經過秦漢四百年的展，音樂文化已經展得極為成熟，成為貴族禮儀中必不可少的一種文化。
因此，豢養歌姬的數量也成為一種身份地位的象徵。
當然，有些貴族豢養歌姬還有另一個目的，那就是為家族開枝散葉。
周代以後，雖然天子以下各階層也實行妾制，但從漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術”開始，儒家經典就成為社會的正統和主流思想。
儒家經典有古“諸侯一娶九女”、“卿大夫一妻二妾”、“功成受封，得備八妾”、“士一妻一妾”、庶人“一夫一婦”等說。
也就是說，妾並不是你想納就能納的，必須有一定的社會地位才行，成為士人才能有一妻一妾。
普通人即使再有錢，想要納妾，也是會遭到社會唾棄的，甚至被官府處罰。
西漢初
，規定諸侯王一妃八子八妾。後來這個數字被突破，武帝、昭帝、宣帝時，諸侯妻妾達數百之多，但也不敢太過明目張膽。
東漢承襲西漢，自然也是規範諸侯王納妾的數量。
桓帝時，劉悝就因為納妾數量過多，被有司舉報，廢黜封國，貶為廮陶王。
他現在自然不敢做得太過，因此，王府中只有妃妾十一人，卻豢養了伎女二十四人。
等一眾子嗣到齊，劉悝便開口問道“為父這次遭逢大難，你們可有方法助為父度過此劫？”
說完，他還一臉希冀地看著下面的諸多子嗣。
剛才吳詠的一席話，頓時讓他警覺起來。他雖然不怵那些朝廷使者，但聽說大鴻臚卿袁隗持節與宗正卿劉祖和廷尉卿陳球要來勃海問責，心裡也是沒底。
節代表皇帝的身份，凡持有節的使臣，就代表皇帝親臨，象徵皇帝與國家，可行使諸多權利。
到時他還想仗著渤海王的身份，恐怕行不通了。
而且此次來的三位人物，沒有一個是他能得罪起的。
汝南袁氏的門生故吏遍天下，傳聞袁隗又與中常侍袁赦攪合到一起，不是他能得罪起的。
劉祖作為漢室宗正，掌管皇帝親族或外戚勳貴等有關事務。按漢八議制的規定，宗室親貴有罪要先請，即先向宗正申述，宗正再上報皇帝，而後便可得到從輕處置。
本來劉祖的到來，是他最大的希望。但劉悝卻是十分懼怕劉祖，
因為當年劉祖堅持要將他處死，以正國法，最後被桓帝攔住。
陳球作為廷尉，執掌漢朝律令，最是厭惡敢於挑釁法律尊嚴的人，而劉悝恰恰就是這樣的人。何況陳球又是中常侍程璜的女婿，劉悝認為要是栽到他手裡，他一定不會對自己手軟。
直到現在，劉悝才有一絲後悔。
自從宋清當上皇后，劉悝便慫恿自己的妻子宋氏常與進行書信來往，他也因此結識了中常侍鄭颯和中黃門董騰。
本來還想從中撈些好處，卻沒想到為自己遭來禍端。早知道就不趟這個渾水了，劉悝心中懊悔地想著。
這時，一位儀容俊美的少年站出來，開口說“父王，孩兒聽國相說此次事件皆因中常侍王甫而起，因此孩兒以為當務之急便是緩和與中常侍的矛盾，將之前父王承諾的五千萬錢給他。”
說話之人，正是劉悝的長子劉元。他今年剛舉行了冠禮，正是風華正茂的時候，不想受到父王的牽連。
他認為，現在中常侍王甫頗得天子信賴，還是少惹為好。能用錢財緩和兩家的矛盾，再好不過。
“住嘴！”劉悝聽罷，卻是怒不可歇，“你可知五千萬錢是我渤海國多少的稅收！難道要本王用百姓的民脂民膏來向權宦服軟？”
別看他說得正氣凜然，其實就是捨不得這數額巨大的錢財。
之前他被貶為廮陶王，封邑只有一個廮陶縣。為了恢復原封的勃海國，不停行
賄王甫等人，導致多年的積蓄為之一空，就是他的諸多小妾歌姬，有些也被他忍痛遣散。
好不容易等到朝廷下詔恢復了他的勃海國，王甫便迫不及待來要錢。
其實也不是他不想給，實在是數額實在太大，他也有心無力，只能認定這是哥哥劉志的遺願，並非王甫出力的結果，拒絕兌現承諾。
本想緩幾年，等手頭寬裕了，再跟王甫緩和關係。