此時，白正卿突然想到了一件事。
巫人村的人認為祝神部也許並非魔鬼，而透過這一系列接觸，白正卿已然十分肯定，對方必是魔鬼無疑了。
所謂魔鬼，並不全是喜歡打打殺殺的人。
惡念覺醒就是魔鬼。
而關於人的惡念，是有很多種的。
如果說戮神部那種純粹的殺念算是比較典型的惡念，那麼祝神部這種喜歡欺騙、不顧他人死活的理念同樣也是惡念。
在白正卿看來，這種惡念更隱晦，在特定情況下威脅性反而更大。
很快，他便沒時間想這些了，因為彭公已經開啟了自己的嫁接空間，讓白正卿入內。
祝神部的書庫便在彭公的嫁接空間內。
從這一點來看，白正卿之前的推測更被證實了。
這個勢力的駐地只不過是祝神部臨時搭建的，真正的祝神部總部其實在彭公的嫁接空間之中。
白正卿落落大方地步入空間，似乎絲毫不擔心彭公耍詐。
彭公見此眼中精光一閃，心裡對白正卿更是高看了一分。
如此年輕就有這種氣魄，著實不簡單啊。
進入嫁接空間，白正卿見到了一片神廟般的塔型建築，顯然這才是祝神部真正的建築風格。
彭公在一旁向他解釋道“我部雖不具備真正的通天之能，但也並非完全的神棍。你眼前所見的建築正是我部溝通天地的橋樑。”
“哦？願聞其詳。”白正卿來了興趣。
他知道彭公這番話並沒有騙他，因為已經沒必要了。
彭公此時倒是變得十分坦然“問道天傳承這麼久，其實裡面的魔鬼早已脫離了傳統的覺醒機制，悟得了各自修行之法，透過修行來逐步覺醒自身神力，這才是最完美的。”
白正卿對此不表意見，但這種方法即便稱不上完美，也要比看運氣等著覺醒來的靠譜的多。
這一點白正卿不會否認。
接著，針對各部勢力的修行之法，彭公又給了他一個意料之外又在情理之中的解釋。
“各部修行法其實都來源於天道塔的傳承。比如我部的祝禱法其實主要來源於詭道的一個分支，算卜之術。只不過我們學藝未精，只能藉助這祝神塔來獲取模糊的天機預測。”
關於彭公臭不要臉的說到“天機預測”，白正卿直接無視了。
不過所謂的算卜術，“卜”應該只是一方面，祝神部至少應該獲得了“算”的精髓。
“為什麼問道天內會有這樣的變化？”白正卿問道。
“因為這裡的天地與界外不盡相同，在這裡，天道塔內所傳承的四道充斥著整片天地，即便是透過覺醒而來的力量，也會很容易融合四道特性。”
白正卿聽聞頓時陷入了沉思。
這個訊息在巫人村的記載中是缺失的，那到底是祝神部的情報有問題，還是巫人村比較特殊呢？
顯然是後者的可能性更高。
巫人村內的人本身都有自己的巫法修行傳承，所以並不需要花很多時間去鑽研新法，所以他們自然也不清楚這片天地究竟有多特殊。
反觀魔鬼們，透過覺醒獲得力量實在太看運氣了，他們急需要穩定的修行方法，所以才會間接地現這個天地之秘。
想到這裡，白正卿問道“所以巫人村所說的天地瘋狂因子是怎麼回事？”“這是從這片天地中獲取力量的代價。”彭公解釋道“凡是修行天道塔四道，必受天地反噬，只有讓修行之法更契合天地，反噬才能越輕。”
“所以戮神部的修行法是殘缺的？”白正卿以此推論道。
“不，並非殘缺，而是貪多了。”彭公搖了搖頭道“戮神部、武神部、荒神部的修行之法來源於鬥道，注重肉身修煉，這其實是最接近於原本的戰魔體系的，但戮神部為追求更強的戰力，在其中融入了詭道的自爆術、嗜血術，才會變成如今這般模樣。”
白正卿此時想到了那三名戮士自爆的場景，算是驗證了彭公的說法。
這就是貪多嚼不爛的做法。
“不過加入了這一層，戮神部的修行也變得容易了很多，所以戮神部是唯一一個擁有兩位神明的部落，這也算有利有弊吧。”彭公感嘆道。
白正卿輕搖著腦袋“用理智來換取修行的度，不值當。”
說完，他問道“那其他幾部又是什麼情況？”
“爆神部的情況其實跟戮神部差不多，他們本來修的是法道火法，但又融入了鬥道強化肉身之法，這讓他們火爆好戰、不懼生死，戰鬥力也要強於一般同境之人。”
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“法神部是比較正統的法道修煉方法，他們擅長與天地溝通，擅借天地之力戰鬥。”
“天神部有兩支，修詭道控屍之法與寄生之法。”
“影神部專擅詭道刺客一道，來無影去無蹤，極為難纏。”
“婀神部是為數不多的魂道勢力，只不過她們更擅長幻術、魅惑、追蹤方向，戰鬥力一般。”