故而明清之時，甚至到了一種‘吏胥之害天下，不可列舉。皇皇求利，以濟其私’的程度。[2]
而如今，胥吏之弊就初顯。
狄仁傑便道：“胥吏多為本鄉本土人，與當地縉紳耆舊盤根錯節，若是不通庶務科舉出身的世家子，一下子到了地方任官，起初連言語都不通的話，幾乎是所有政務只能委於當地胥吏。”
“有時候官員反而被胥吏所限制。”
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廬山官驛中，姜沃還在回想與狄仁傑在京中的談話。
這邊郭成雙已經在招呼兩位女醫官也一起坐下：能多打聽到一點京城吏部的事兒總是好的嘛！
見到一門心思熱切考官的郭成雙，姜沃就不由想起，自前兩年就有官員提出：如今候選官（科舉出身與蔭封子弟）漸多，朝中官位有限。不如取消胥吏考官的資格。
此後以胥吏為一種‘戶’，如軍戶一般，爹當了軍，子嗣繼續從軍。
當時姜沃還在吏部尚書任上，見此奏疏就駁回了。
今日她駁回此事之心更堅：她自進門起，就一直在觀察這處廬山官驛，已看出此驛長必是認真負責之人。
如郭成雙這種兢兢業業十五年如一日的胥吏，若是完全斷絕了上升途徑，會變成什麼樣呢？
或許他是個‘品德高尚，脫離了低階趣味的人’，以奉獻為榮為己任，哪怕這輩子都是‘低等胥吏’，也任勞任怨為國做事。
但……這機率應該會小到，明朝出了個海瑞這種機率吧。
人都是有需求的，若是一份工作，從客觀的物質需求（俸祿），到高階的精神需求（社會地位），都不能滿足，憑什麼讓人兢兢業業工作？
只談‘奉獻’，不談‘回報’，這……不就是剝削加PUA嗎？
而胥吏處於這樣的‘低位’，卻又掌握著真正的做事權，那在面對百姓之時會如何？
民間所謂‘閻王好見，小鬼難纏’就是如此。
說到底還是百姓最苦。
姜沃端起桌上的水喝了一口。
其實自唐以來，不是沒有人發現過‘胥吏之害’的根源，比如王安石的變法裡，就曾主張過不要把胥吏隔絕在官員體系之外（得給人前途和希望）。
還要‘役錢祿之’（讓人幹活得給人發錢啊！），不要令其‘惟以受賕為生’（別讓胥吏們過的，不勒索受賄就活不下去）。
當然，也不排除有的胥吏跟官員一樣，哪怕有足夠的俸祿，也會貪贓枉法。王安石變法裡還跟著‘監管之策’。
姜沃轉著手裡的杯子：今日之後，她該回去好好研究下王安石變法了。
其變法因各種緣故未能成，但卻絕對有很大的借鑑意義。
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兩位女醫官，一個爽快一個沉穩些。
此時已經取出魚符彼此透過姓名。
爽快些的姓黃，入宮為宮女前，家裡也沒有給她起名字，就是按排行叫做三娘。
後來考上女官後，要做官員的魚符，她就給自己起了一個：因是女醫官，她索性按照藥材給自己起了個名字，黃芪。
正好也對了她的姓氏。
據她所知，女醫官裡給自己起藥材名字，錄於魚符的人呢，著實不在少數。大概彼此都存著一樣的心思。
彼此見了名字都覺得親切，像是家人似的。
此時黃芪聽郭成雙總是打聽京城事，不由奇怪道：“郭驛長為何非要去長安城內考兵部的主事？我們聽說京官可難考了。”
“不如考當地州縣的主事，也是一樣從九品。”還能留在家鄉。