別說世家，就連有的朝臣都完全摸不著頭腦——世家之間彼此聯姻，都是拿的出來的人家，也要圖個體面，下個重財聘禮怎麼就‘有紊禮經、實虧名教’了？
這都毫無因果聯絡啊！
何況皇帝您不要光看別人的錯處，完全不看自己啊——就在三年前，長樂公主出嫁的時候，您還要給雙倍的公主份例，加以重禮，結果被魏宰相給懟回去了，您都忘了嗎？
但甭管二鳳皇帝是忘了，還是故意忘了。反正他痛心疾首指出崔盧鄭王等世家這點很不好，很違背‘禮法’。
於是當即詔令時任吏部尚書高士廉（長孫皇后的舅舅）等人，要“剪其浮華，褒賢黜逆”……重修《氏族志》！
世家：……
懂了，在這裡等著呢！
“而偏生第一回 修《氏族志》，不知高尚書等人是沒有領悟先帝的意思，還是。”姜沃忍不住笑了：“還是拉不下臉來，依舊把崔氏等世家定為了第一等。”
畢竟，當年跟現在的情形還不同。
世家遠葉衣冠，名望天下皆重！
論禮，論理，論時俗，論名望，不把這四家排到第一等，實在不合適。
二鳳皇帝一看，嗯，暗示不行，那就明示掀桌了。
他直接道：“我今定氏族者，誠欲崇樹今朝冠冕！不論數代已前，只取今日官品、人才作等。”[2]
大概還顧慮到後世子孫，怕被世家忽悠跑了，還特意加了一句：“宜一量定，用為永則。”
然後把崔盧鄭王扔到了第三等去。
不裝了，攤牌了，不服你們就造反吧。
如果說禮法在權力面前，還是能剛一剛的——畢竟長孫太尉再權傾朝野，也得找找根據才把天下舅舅‘提一檔’，那麼，禮法在武力面前，就真的只剩下‘好自矜大’了，只能懷舊了。
雖說人心風俗一時難變，彼時朝野間依舊尊崇這些世家名望。但在白紙黑字的國家欽定的《氏族志》上，世家們就要去第三等上蹲著。
婉兒捧著腮，雙眼聽得亮晶晶。
夜色已深，天際星辰明亮，姜沃笑道：“好了婉兒，聽過了故事，回去睡吧。”
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婉兒回去後，姜沃跟崔朝依舊在院中坐著，只是話題從禮法，變成了太子。
“自打咱們回京，陛下與我倒了好些有關東宮的苦水。”而且，崔朝很懷疑，要不是正好趕上夏日皇帝精神最差的季節，可能這苦水還要翻好幾倍。
以至於崔朝最近嘆氣頻率直線上升，他自己都道：“回京這才多久？都不太到一個月。我覺得比在外面三年都累。”
“陛下也不懂，與東宮為何父子之間漸生分至此。”
用皇帝的話說：弘兒除了不做那些‘明火執仗’‘以刀刃傷己’‘揚言要投奔突厥’等驚世駭俗的事兒，別的表現，有時候真的很像當年大哥——不肯與他這個父皇好生交流，父子兩人除了帝王與太子之間的談話，其餘幾乎再難有親密之言。
給皇帝委屈的：“朕又沒有偏疼一個‘魏王’，父子之間何至於此？”
但有的話，哪怕是崔朝也不能跟皇帝明說：大概在太子心裡，天后就是那個‘魏王’，甚至是遠遠超過‘魏王’——父皇已經奪了屬於他這個太子的監國權甚至繼承權，與了旁人。
不管那個人是同胞兄弟，還是生母，對一個太子來說，都差不多。
姜沃亦隨之嘆氣。
她是想起了蜀地之行，與大公子的談話。
那時李承乾說過一句：“做太子，像是漫長的，沒有止境的一場貢舉。”
人，不是機器。
是人就會被感情左右。
如果拋開現在太子李弘跟李承乾的能力區別不談，只談做太子，不，只是做兒子的心態問題。那麼兩人可能走到了差不多的心理上的死衚衕，開始了‘叛逆期’。
如果說李承乾當年的‘叛逆’，是那種：我就不學好了，我就惹是生非甚至傷害自己，讓父親生氣傷心，也感受下他的痛苦。
那麼李弘則是更常見的，沉默的叛逆。跟父母產生了深重的隔閡，覺得父母的管束令他窒息。
因此他是聽不進去父母的‘為你好’，聽不進去皇帝的‘你要跟著朕學，跟著你母后學’——他打心底裡不接受這種指令式的‘你得學我們’。
反而像心理學上講的，完全啟用了大腦‘反抗機制’。別人說‘往東’，大腦立刻下意識‘西邊怎麼不行呢？’
姜沃第一萬次跟崔朝感慨：親子關係，真是永恆的難題啊。
然而在皇室裡，除了親子關係，又還有君臣之分。