趙晨星拿出的，是一件略成圓形的鋼捲尺。
這捲尺，和普通的捲尺是很不一樣的。
捲尺裡的尺條成蝸牛狀盤旋著，趙晨星將它們拉開之後，看見那上邊寫著許多“兇，吉，安，泰”之類的文字。
這些文字，好像符籙一般，標記在剛捲尺的兩側，又分別與公尺，公米等計量數字對應著。
這東西，趙晨星有時間沒用了。
不過他可不敢忘記，這是古來匠師看家的傢伙事兒之一。
這種尺子，叫魯班尺。
魯班尺是一種特殊的丈量工具，是風水師和匠師通用的“道具”。
自古以來，古人便相信數字具有某種神奇的力量，所以房屋營造特定的長度也標識著某一地方特定的兇吉和前景。
因此，我們日常的生活中，才會有“九五之尊”“七上八下”“十全十美”“六神無主”這類以資料標識地位和心情，兇吉的詞彙。
也因為這種想法，魯班尺應運而生了。
這種尺子最大的特點是將風水玄學，魯班定刻和各種度量集於一體，進而實現一種在外行人看來，非常奇異的“換算”。
透過魯班尺上邊的標刻，趙晨星可以清晰而容易的將數字長度換算成“兇吉”等各種風水上的資料，又可以把風水師的兇吉方位換算成匠師常用的長度和精度。從而比較容易的知道一座房子，問題出在什麼地方。
其實趙晨星手中的魯班尺並不是真正意義上的魯班尺，而是一個與現代鐵捲尺結合起來的半現代化工具。
而傳統的魯班尺，則是一種類似於直尺的木製尺子。
因為不是木製傳統魯班尺的原因，趙晨星的尺子只有測量的功能，而沒有辟邪的功效。
不過，這種細微的差異和缺陷絲毫不影響趙晨星對於他的使用。
而且辟邪的工具，他還有墨斗和孤魂杖的。
找到自己想要的東西之後，趙晨星將捲尺收進了自己的工作服衣兜，然後又把柳程程送的藍色西服仔細疊起來，放好。
而後，他上床，睡覺，安安穩穩地等待著明日的到來。
第二天，紅霞初起，日斜影縮。
趙晨星早早的起了床。
然後他拿著早就準備好的孤魂杖，魯班尺和墨斗，按照他與柳程程的約定，坐著清晨的第一趟大巴車，去了房中山區。
不得不說，燕京市郊的房中山，確實很好，有很別緻的景色。
在汽車剛剛開進房中山的時候，趙晨星就看見四周翠綠的山色拔地而起，撲面而來。
趙晨星特別注意到，雖然時節以到了深秋，但是這山裡的草木依舊鬱鬱蔥蔥，真好像盛夏時節的樣子一般。
而一進入山巒疊翠的山區，趙晨星又先後在公路兩邊看見了潺潺的溪流，在半山腰和山谷處神秘變換莫測的雲霧，以及偶爾出現的明豔鳥類，一閃而過。
很難想象，如此遠離塵囂，世外桃源一般的地方，竟然距離那熱鬧喧囂，充滿尾氣和霧霾的市區，只有三五公里之遙。