找到目標後，趙晨星伸出手，以袖管將上邊的軟泥擦了下去。
而後，趙晨星又向民工要了一盆水，將龜背上的文字擦拭了出來。
須臾，這隻漢白玉龜腚上的補記，徹底呈現在了趙晨星的面前。
而趙晨星藉著他過去讀《魯班經》所積攢的文言文功底，也很快把這屓碑的故事，告訴了大家！
藉著那些清晰的，屓腚上的記敘，趙晨星很快了解了這裡曾經生的怪事。
原來，這個屓碑立於明代萬曆年間，是屬於一處被叫做“桃花觀”的古代寺廟的碑文。
碑文開頭略微介紹了桃花觀的來歷。
說這桃花觀坐落於房中山桃花峽中，自蒙元至正十三年便有，過去是元順帝信奉的邪教黑頭密宗，以人心肝煉取丹藥的祭壇。
後來明朝大將徐達北伐收復燕雲十六洲的時候，祭壇裡的教徒做鳥獸散，有的和元順帝北逃，有的則帶著妖法還俗各自潛伏。
徐達北伐之後，房中山被封給了朱元璋的四子朱棣，後來朱棣受封成為燕王，這裡就又成為了燕王朱棣的封地，而燕王掃北當了永樂皇帝之後，這裡又因為是燕王的龍興之地被保護了起來，平常禁止平民樵獵遷移。
在之後，這桃花峽因為盛產香梨和甜桃，成了永樂皇帝特設的第一批皇莊官田，由錦衣衛和戶部統一管理，一百多年之後的嘉靖朝，這裡又增添了給皇帝煉丹的道觀。稱為“飛仙觀”，俗稱桃花觀。
而皇莊立碑文的這一年，恰逢桃花觀建立一甲子（六十年）的仲夏。
那一年的仲夏，天地大旱，原本草木茂盛的房中山，也在熱毒的太陽下早早落了樹葉，整個山脈從七月末開始便光禿禿的，而且山澗泉水全部乾涸。
這種情況下，別說是桃樹，就連山上道觀和戶部，錦衣衛的留守人員吃水都是困難，甚至還生了脫水而熱死人的慘劇。
這種事情，當時的政府是沒辦法解決的，因為政府可以給你調銀子饑荒糧，總不能給人掉銀子水錢。
因此，在最為乾旱的八月份，這個皇莊裡的留守人員便開展了轟轟烈烈的自救運動，開始自己找水以解決燃眉之急。
當然，打水井自救，絕對不是現代人想象中的那麼容易。
在古代，沒有大型的機械裝置，沒有高科技的勘探手段，所以打水井找水泉，一般都只能找幾米，十幾米的淺層地下水，而且就這還得有專門會看水脈，以及植物的人指點才成。
所以，透過地表植物來找地下水也是匠人中，一門相當有難度技術，一般是玩不來的。
因為玩不來，所以那些皇莊中留守的人員一連在這桃花觀內外打了三口井，也沒能打出水來。
不過，就在所有人要放棄的時候，一個突然出現的現象，引起了眾人的主意。
在遠離桃花觀五里之外的一處山巒間，有人現晚間有白光閃爍。在夜晚的黑暗中，如果臨近那光亮，還能在那白色的光暈中看見一個女人模樣的白影坐在山野的一塊巨石上啼哭，而在白天，卻又什麼都看不見了。
不過更加詭異的是，當白日裡，派人去那山頭上檢視時，還總能看見這裡有塊大石頭溼漉漉的，好像是被女鬼的淚水打溼一般。
在大旱之年，碰見這麼一個總是被打溼的石頭，所有人們議論紛紛。
後來，管理這道觀的皇莊道長和幾個錦衣衛商量了一下，一致認為此處生如此妖異，應該是老天爺的某種暗示。
至於這溼漉漉的石頭之下，應該是有泉眼之類的東西的。
此時，眾人受困於水源，早已經飢渴難耐了，所以他們在揣測出這樣一個結論後，想都沒有想，便立刻帶著人手，將那山坡上的巨石以火藥炸掉，挖開，尋找可能存在的水源。
人的慾望是驅使人行動的動力。