眼中有神，嘴角含笑，面色自然，彷彿天上的仙人踏足凡間，偶爾一笑便讓人歡喜。
他沒有如異人那般詭異莫測且強大的力量，也沒有像鬥羅唐三那樣神奇的武魂，但就是如此，他們遠及不上他的心境。
異人界也就龍虎山、武當、全真、茅山等年過百十的老道們，在心境上比得上李含沙；異界鬥羅，那只是一個恰好的環境造就的諸多強者，或許精神靈魂會在戰鬥中成長，讓他們有資格掌握力量，但心境卻是真的不行。
李含沙披荊斬棘，折枝摧葉，開闢出一條小道，前往深處，探尋結果。
後山林中幽靜，枯木更是逢春，如張牙利爪，更顯一份詭異，常人一入此地，就會感到恐懼，走不了幾步就會落荒而逃。
“吼——”
虎嘯震山林，百鳥驚散竄天逃，三分驚恐藏人心，七分膽氣盡散盡！
常人如此，李含沙卻是不同，偏向虎山行。
這後山怎麼會有虎嘯？
李含沙不解，此地華北，後山變異，也不該突然出現老虎，這山林最多隻有野貓，怎麼會多出一頭大蟲？
莫不是此地真有機緣，致使野貓化猛虎，長蟲化飛龍！
就算李含沙心境如三昧火，燃之不滅，不以物喜不以己悲，此時也略微驚動，那“三昧火”也波動起來。
武，說到底也是一種讓自身進化的方式，只是李含沙更多注重精神意志以及心境。
若無心境，最強大的力量也不過空中樓閣，鏡花水月。
君不見孫悟空欲求道，也需要百來年才能開道心，在人間遊歷十多載，學人禮、識人字、體人生，而不被人間所累，堅定道心；遇到須菩提祖師之前，也需看透山野樵夫歌中蘊含，方得面見祖師。之後也是跟隨祖師聽道學禮七年，悟透暗語玄妙，方有機會體會大道真妙。
他李含沙也是如此，才學得龍吟鐵布衫、虎嘯金鐘罩，雖然過程不同，但道理一樣，其中所得的心境也大體相同。
即唯有堅定自己的武道之心，方有前進的動力，不為物所累。
物，多有多樣，繁雜萬千。法侶財地皆是物，七情六慾、因果功德業障，都是物！
人活世間，離不開物，不為物所累，就需要一顆堅毅之心，可以用物，但不能沒有物就不能前進。
就像武俠，愛恨情仇，凡俗之間廣為流傳，然後呢，或美滿結束、或悽慘悲涼收場，其中人物困與情仇，武功練之所謂“巔峰”、“盡失”，再也不能“更上一層樓”，又或者“枯木逢春又一新”，只能留待後人又一江湖風流！
初看新奇，再看乏味，不過一樂呵，心靈一觸動，再無他物。
眾人該喝水的喝水，該吃飯的吃飯，該上學的上學，該上班的上班，皆被物所累！
李含沙不同，畢竟家世不凡，且世間也多他一個不多，少他一個不少，他已看透世間社會，已明白運轉。
故以武為自己所喜之物，也願見見那武的風景。
若世上已沒有了路，那他李含沙就走出一條，然後去見識真正的大派異人的炁道之武有何特殊之處。
聽聞虎嘯，李含沙大步踏出，一步十米，尋聲而去。
此乃縮地成寸之法，乃是武道達到高深境界的宗師才能使出，且宗師達到這個地步，也不敢如此趕路。
可李含沙是一般宗師？不過二十四歲，就已經達到了歷史上記錄的前無古人的成就，更別說他距離天人合一也只差一步。
本來這一步不遠，只要李含沙找人對上一場，體悟一番便可以直接突破。
但是如今習武者太少，能達成宗師成就的屈指可數，除了有科技展之外，還有異人界的原因。
異人的能力，讓民間傳統習武者成為了笑話。
古代，異人是傳說中的神仙，擁有奇異法術，連皇帝都敬畏三分，而練武的只是武夫，只能看家護院、送鏢護駕，最多成為軍中人，成一上將。