唐三看著兩女，繼續道“石猴成為美猴王后，便每日和猴子們玩耍，度過了三五百年的時光。”
對於為什麼一隻猴子能夠活三五百年，兩女都沒有提問。
畢竟從石頭裡蹦出來，總要有一些非同凡響之處，不是嗎？
“而王凡,則是加快了這一段時間，在石猴成為美猴王不久之後，直接讓一頭老猿死在他的面前，產生讓石猴外出學藝的想法。”
“仔細想想，雖然有了邏輯，給了美猴王一個外出學藝的理由。”
“但是，有些太過於簡陋了。”
“一個剛出生不久的猴子，正直青壯,是如嫩葉般的初始階段，且花果山花果茂盛，有吃有喝，根本不會去思考這些。”
“只有在活了許多年之後，也就是三五百年，對自身的存在產生思考，才會去思考有的美的。”
“也就是，道心開。”
寧榮榮笑嘻嘻的說道“人家猴子明明是道心開啟，卻被三哥你說成吃飽了撐著。”
朱竹清卻是理解，道“智慧生物，就是如此，飽暖思**。”
唐三拍了拍朱竹清的腦袋，道“飽暖思**，雖然是個貶義語句，但也很恰當的展示了智慧生物前進的目的。”
“石猴，活了那麼多年，一塵不變的生活，讓其陷入了對生命的誤區,若是沒有人提點，可能就真的化為一捧灰土了。”
“也確實因為這個，有猿猴提點，算是一個巧合。”
“這確實也容易讓人聯想到陰謀論。”
“那為石猴提供新的目標的通背猿猴，在陰謀論中，就是佛教的棋子，但那個西遊世界，本就是有著仙神傳說，精怪誌異，曾經有猿猴在人間廝混過，得知一二，也未嘗不是沒有這種可能。”
其實，所謂的陰謀論，只是將原本西遊中的一些不合理處放大了，才會讓人覺得有陰謀。
而王凡書寫的西遊，一開始就說明了是陰謀。
反倒是有些光明正大的味道在裡面了。
寧榮榮若有所思“是不是隻要人一想多了，各種不合理處，就會腦補許多的自認為合理的地方？”
唐三道“這也是人的優點，只是凡人往往會顧慮太多，因此才會腦補出那麼多的問題。而且還是和自己的生活沒有任何相干的東西。”
朱竹清也暗自思量了一會兒，隨後問道“為什麼會如此？”
唐三笑道“或許,是為了讓內心的心靈滿足吧。”
“就像我仙台內的釋迦摩尼，曾經對弟子如此教導‘覺者，不因外物的打擾而悲傷或者喜悅，方才是正覺。’”
“人，沒有明悟之前，達不到我們的境界，是很容易被悲歡離合的情緒所主導，可能大喜大悲，就走上歧途，又或者自我毀滅。”
“當然，絕大多數的人，還是能夠調整好自己的心態，那些因感情而大怒、大悲、大喜之人，正常的世界，還是比較少見的。”
“所謂的腦補陰謀，就是將自己的感受抒出來，讓他人接受，覺得自己是對的，內心獲得一種喜悅。”
“總的來說，還是心靈上的滿足。且從某種意義上來說，這也算是一種心靈的修行。”
兩女俱是點頭，覺得十分有道理。
人，不正是因為如此，才顯得十全九美嗎？
若有人十全十美，恐怕早已經脫入【真】了。
隨後，兩女繼續聽唐三訴說王凡書寫的西遊。
他寫的西遊中，石猴在出海後，有龍王保佑，風調雨順，安安穩穩的到達了南贍部洲，在人間廝混幾個月後，就從新上路了。
這一段，其實整個味道都變了。
雖然在原著中，關於石猴在南贍部洲的描述不多，只有一小段——
搖搖擺擺，穿州過府，在市塵中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，一心裡訪問佛仙神聖之道，覓個長生不老之方。見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者。猴王參訪仙道，無緣得遇。在於南贍部洲，串長城，遊小縣，不覺八九年餘。
也就是說，石猴在南贍部洲生活了八九年，人禮、人話，各種地方都去過，各種生活技巧、為人處世都在八九年裡學明白了。
甚至，還有一種看透人生的覺悟。
就像旁白中的那贊詩——
爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！
寫的明明白白，石猴正是看透了南贍部洲的這些，沒有被繁華的表面所迷惑。
這是一個由猴，變化為“半人半猴”的過程，甚至覺悟還高過一般的人類。
在未來西行路上的人情世故的體現，南贍部洲的經歷，便是石猴遊歷後學到的。