坐於王庭上位的是一位女子，穿著一襲奇怪白色衣裳，青絲如同瀑布般灑在身前，用手撐一側的臉頰，低眉垂眸的聽著其下臣子的言談。
她便是此刻邪馬臺國的卑彌呼。
其下的臣子赤裸上身，只有一些布匹纏繞著腰身。
（《倭人傳》中記載倭國男女皆赤足，女人穿宛如被單中央穿洞的貫頭衣，男人上半身裸露，只用布匹圍繞腰身。
男子不戴冠帽，用楮木纖維布裹頭。
女子披，再將頭挽上頭頂。）
“卑彌呼大人，我邪馬臺現在雖然實力雄厚，可未統一的部落數不勝數，卑彌呼大人可否禱告上天，用仙法將那些部落入我邪馬臺國土？”
臣子虔誠的跪在卑彌呼的面前，就如同是在祈禱上蒼。
聞言，卑彌呼抬起眼眸，她看向那位臣子，輕輕的擺了擺手。
“神又怎麼會管這種事情，區區小部落直接踏平即可。”
說完，那位臣子點了點頭，根本不敢有任何的反對。
因為，卑彌呼對於整個邪馬臺來說，並不僅僅只是一位女王。
她讓人如此尊敬的原因還有一點，那就是卑彌呼還是唯一一位御神子，也就是後世口中的巫女。
史書中有過記載卑彌呼「事鬼道、能惑眾」，終身不婚，以咒術來統治諸國。
一般情況下，卑彌呼是邪馬臺的宗教領袖，而其男弟才算的上政治領袖。
不過，即便是這樣，卑彌呼還是邪馬臺中的說一不二之人。
因為，此刻的邪馬臺不論要做什麼大小事情，都需要卑彌呼這個巫女祭拜上天，詢問神的旨意。
所以，卑彌呼的地位凌駕在其弟之上。
可話又說回來，卑彌呼真的可以事鬼道嗎？
要是真的能的話，為何在幾百年後邪馬臺國會因為狗奴國（島國的另一個政權）攪擾的需要求見那時候正處於三國亂世中的魏國？
還乞求魏帝曹睿（曹操孫子）出兵狗奴國？
由此可見，卑彌呼可以事鬼道一事不過是無稽之談。
十日後，百越造船廠。
此刻，造船廠面前的湖泊中停著兩艘需要仰頭才能看得清全貌的大船。
大船乃是由松木和柏木構成，其中棒卯技術運用的是爐火純青。
整個大船沒有一處是由釘子固定的，但縱使如此每個木板之間嚴絲合縫，渾然天成。
大船之中，分隔數百個小房間，在這些房間之中，床鋪、桌子、乃至一切你能在平常房屋中看到的東西應有盡有。
船艙內部，更是雕樑畫棟，一切的一切才構成了這個美輪美奐又堅固實用的寶船！
這兩艘船在現世之初就被造船廠的工匠們命名為“華夏號”與“大秦號”。
站在造船廠看向這兩艘當今世上最大和最先進的船舶，馬不停蹄來到造船廠的章邯徐福以及三千黑甲衛們，直接就被震撼的無以言表。
心中波濤四起，久久不能平息。
“這這這便是公子高太子口中說的寶船嗎？”
“這哪裡是什麼寶船啊，這就是稱作仙船也不為過啊！”
徐福也目瞪口呆。
說話間，二人相視一望，異口同聲“這.....這就是仙船啊！”
“二位將軍，寶船已經造好，二位此刻便可登船操練水師。”