大殿上，群臣沉默不言。
只有一片吸氣聲，事情到了這個地步，不是三言兩語就能解釋的，朝廷每年少了這麼多稅收，朝廷收不到錢，自然就辦不了事，這個時候如果誰敢出頭為那些鹽商說話，那就是廁所找死。
明朝的開國皇帝朱元章出身底層，自幼看盡人間的苦難，深知底層百姓的不易。因此當他君臨天下之後，就非常重視輕徭薄賦，與民休養生息。
按照太祖朱元章的規劃，以後明朝是不會有窮人的，而且還會越來越富有，因為，明朝實行的是定稅制，即在洪武年間，就把天下稅賦應該交多少給規定好了，以後再開墾土地也不增加稅收。這樣算下來，耕地越來越多，人口越來越多，而稅收沒有增加，那麼均攤到每個老百姓頭上的稅收是減少的。
唐，宋，元，明，清，明朝的稅率是最低的，農業稅7%，商業稅低至1.5%，明朝後期朝廷財政困難，萬曆帝不想增加百姓的田賦，就去增收礦稅，希望藉此增加朝廷收入，可是當時文官集團已經淪為大地主大富商的代言人，他們都極力反對收稅，還扇動底層百姓抗稅。
其中高攀龍的《上罷商稅揭》、李三才的《請停礦稅疏》、葉向高的《請止礦稅疏》和《再請止礦稅疏》，紛紛把礦稅汙衊成橫徵暴斂的荒唐稅政。
這些人都是當時的東林黨大臣。
回顧整個明朝歷史，幾乎就是一場皇權與文官集團的稅政大戰。萬曆皇帝搬出了張居正，透過變法對抗龐大的既得利益集團；明熹宗則祭出了大奸臣魏忠賢，以暴制暴打擊龐大的文官集團。但他們都只取得了短時間的成功，一旦瞅準機會既得利益集團就會瘋狂反撲，明朝政府就再次陷入捉襟見肘的窘境。
可是這些人在清朝抗稅，就遭到了清朝的強力鎮壓，抗稅的，不叫稅的，全部抓起來統統砍頭，最後稅收成功收上來了，朝廷也就有錢了。
那為什麼明朝皇帝收不上稅呢？
有人說是文官集團勢力太強大，要我看，這都是慣的。
明朝有一個東西很出名“廷杖”，也就是大臣惹怒了皇帝，皇帝把大臣的褲子脫了，讓太監打屁股。
這廷杖懲罰太輕了，有的大臣還引以為榮，被皇帝廷杖就說明自己敢於直諫，自己是個好官。
可是大家有聽說過朱元章和朱棣時期有什麼廷杖嗎？
沒有。
那時候的官員如果犯錯或者貪汙，直接拉出去砍頭，剝皮。誰敢不聽話就死，後來朱瞻基他老爹優待文官，不殺文官，在位僅八個月，死後就得到一個廟號”仁宗”。
古代皇帝去世以後，都會被供奉在皇家的家廟裡，還會取一個特別的名號，即我們所說的“廟號”。廟號代表著皇帝生前對這個國家的功績，古代皇帝對這個很重視。
比如神宗，武宗，仁宗這些都算不錯的廟號，太祖，高祖，這些帶“祖”一般都是開國皇帝才有資格用。
“一個個都是飯桶，平時能說會道，到了關鍵時刻屁都不敢放一個。”
“稅收關係一個國家運轉的大事，你們整天就知道要求朕當一個“聖君，仁君”這東西能當飯吃嗎？”
整個大殿都是崇禎的罵聲，底下群臣被罵的都有點麻木了，其他敢說話的刺頭早就被崇禎砍了。
“錢愛卿，你是不是有什麼辦法？”
錢謙益抬起頭懵圈的看著崇禎，伸手指了指自己，“對，就是說你，你剛剛看了朕幾次，你是不是要替朕去揚州收鹽稅？”
明朝的鹽稅一半都在兩淮，兩浙，這些地區靠近沿海，一直都是明朝的產鹽重地。
“皇上，我朝鹽稅一直以來都是定額，鹽稅問題不是短時間能弄好的，”錢謙益搖搖頭，“朝廷只能多派巡鹽御史，整治各地鹽場。”
錢謙益說的都是一些廢話，空話，連建議都算不上。
“退下！”