每當錦衣衛開始加強存在感時，文人大抵都不會用什麼好詞來道這樁事。
聒聒噪噪的聲音透過奏疏皇帝就能聽到。
南京的兩名閣員沒有時間來給皇帝票擬，這些奏疏大多簡化的送到靳貴和楊慎這裡，由他們拿給皇帝看。
朱厚照帶了火氣，索性這件事是要往大了鬧的。
“將靳貴叫來。”
尤址立馬遁去。
不一會兒靳貴前來見駕，“微臣參見皇上。”
“起。”朱厚照正低著頭奮力書寫著什麼，“有個叫御史名為樊至和，他給朕上了一疏，教著朕又學了一遍《論語》，說夫人不仁，則民無德；民無德，則亂。朕也回他一句，你看看這樣可行？”
尤址雙手將皇帝批示過的奏疏拿了過來。
靳貴定睛一瞧，硃批同樣是《論語》：自古皆有死，民無信不立。
聖學經典，一定是要熟讀之人才看得懂的。僅這十個字的意思是說自古以來人總是要死的，如果老百姓對統治者不信任，那麼國家就不能存在了。
其實有些前言不搭後語。
但這句話也是擷取，完整是子貢問怎樣治理國家，孔子說了三點：糧食充足，軍備充足，老百姓信任統治者。
子貢問如果一定要去掉一項呢？孔子說去掉軍備。子貢再問，再去掉一項呢？孔子說去掉糧食。
就是說老百姓對國家的信任是最重要的。
反正人生老病死，沒有誰不死的，但是信任不能丟。
靳貴當然是熟讀儒家經典的，一看也明白過來，“陛下是說，百姓已經檢舉了這些惡人，若是朝廷沒有行動，便是失信於民。”
朱厚照也不是最開始的那些朱厚照了，前世他不學無術，今生他得和這些文人交流啊，只能去讀書。
否則別人給他來一句這種前言不搭後語的，弄不好是罵他，還當是好話，那不是丟人丟大了。
“將這硃批還給他。他不是說要仁嗎？你親自去，將這個傢伙帶到審案的現場，讓他瞧瞧老百姓是怎麼指證那些惡賊的，這兩方，要怎麼寬仁、怎麼厚待，並且要他明白回奏！”
“是，微臣遵旨。”
不僅如此，朱厚照在靳貴將要轉身的時候說，“等等，你得關照他，叫他好好寫。這封回奏的奏疏，朕可以是要公之於天下的。”
御史言官往往會‘重視’自己的名聲。
朱厚照不打這些人板子，不削這些人官職，要麼就是不理他，憋死這幫噴子，這種是比較輕的，另外一種就是逮住他們的痛點，你要揚名？哪有這麼容易，整不好就讓你揚醜！
這種事情要看他怎麼狡辯。
如果他仍然堅持己見，朱厚照就用老百姓切切實實遭受的苦難，揭露這傢伙的沽名釣譽。
如果他又改變主意，那也還會嘲笑他一句：趙括之流。
意思就是紙上談兵，根本就不懂得何為國政。
總而言之，朱厚照這些年和這幫人鬥也有經驗了，那就是不要囿於文字上的纏鬥，這是他們擅長的。
而要離開文字，用事實、實踐說話。