合歡洞。
大湖旁。
每年的這個月的月圓之日，就是約定成俗的合歡節。
現在參加合歡節，懷孕的母親等到來年盛夏的時候就能出生。
從盛夏到秋季，食物充不充足，能否安穩的渡過寒冬就都能看出來了。
若是食物充足，就會將所有的孩子都留下來。
若是食物不充足，那就會選擇性的放棄一些體弱的孩子。
只有這樣，才能保證在奶水有限的情況下，讓部分強壯的孩子存活下來。
這也是原始人以生命為代價得到的寶貴的生存經驗。
距離合歡洞比較遠的部落，會提前兩天出。
距離合歡洞比較近的部落，則會晚個一兩天出。
一般情況下，都會在月圓之夜這一天到達合歡洞的。
當王偉他們到達合歡洞後，越來越多的部落，如同約定好了的一樣，從四面八方聚集而來。
他們中的大部分，都是挽著髻的。
但是他們的身上，卻是髒亂不堪，和上次洗的乾乾淨淨離開的時候相比是判若兩人。
但是也有的部落是第一次見到王族的人。
上次他們離開的時候，王族人才來，所以他們並沒有挽著髻。
不過絕大多數的部落，都是聽說過王族大名的。
那些陶器，工具，都是他們期盼能夠得到的好東西。
所以，不論跟王偉熟不熟，一個個的，都想過來湊個熱鬧。
只不過，還沒等趕過去，看到王偉身後，那停泊在距離湖岸不遠的岩鹽一號和岩鹽二號的時候，皆是嚇得躊躇不前，不敢過去打招呼了。
在這個時代，人類的造物還停留在石斧木矛，別看現在各個部落的人都佩戴有弓箭，但是那些弓箭，真正有殺傷力的連三分之一都不到。
這還是他們模仿了王偉的弓箭之後回去自己製造的。
再想造出來更大一些的物體，就出他們能力範圍了。
而這個時候，兩艘三米多寬五米多長一人多高的大船，能夠給他們帶來的震撼有多大可想而知。
那是他們所無法理解的偉力。
就像是你的鄰居，早上出門的時候，身後跟了個七八十米高的奧特曼一樣。
哪怕你知道那是你的鄰居，但在沒有搞清楚狀況的時候，你敢過去給他打招呼嗎。
報警後再拍照才是正常人的第一反應吧。
隋坦他們不敢和王偉打招呼，但是王偉卻頻頻和他們打招呼。
上次見過面的部落族長，王偉基本上都能喊出名字來。
倒不是說王偉記憶力群。
而是回去後，根據手環的錄影功能，又溫習了一下這些部落族長的身份。
王偉的表現令這些族長如沐春風，一個個被喊出來名字的都興高采烈，與有榮焉。
而此刻，王偉也終於脫下了那身皮草。
這個時候，穿著皮草盯著大太陽的暴曬，要不了幾個小時，王偉就會變成王乾的。
皮草是帶過來裝逼用的，現在人來的少看見的少，穿著精挑細選出來的，純白色沒有一根雜毛的皮草確實能夠震驚到很多外族人，但是在王偉自己看來，實在是有些太傻嗶了。
所以此刻的他，身上只是穿了一件臨走前王族人都配備的皮夾克。
無袖的皮夾克受限於材料的問題，顏色並不統一。
像是綠皮龍腹部的皮製作的，就是由白轉綠的顏色，用草豬皮製作的，就是棕黑或者白色的。
儘管顏色的不統一算是一個缺點，但這種脫了這個時代審美，用骨針縫製，經過裁剪，穿起來得體舒適，上面還用下腳料縫製有幾個實用性很強的大口袋的皮夾克實在是太招人眼饞了。