第41章 ? 賈璉繼任榮國公

聖旨傳到榮國府,除了王夫人及其個別心腹之人,其他人都沉浸在歡樂的海洋裡了。

王夫人一心想讓她兒子賈寶玉繼承榮國公爵位,眼見賈璉已經繼承爵位,日後恐怕不可能再傳給賈寶玉了。

賈母則是非常高興,自己丈夫留下的榮國公爵位,五六年了一直沒有被繼承,她心裡也很焦急。

不過她看到兒媳婦一臉沉悶,也理解王夫人想讓賈寶玉繼承爵位的心事。然而聖旨已下,不可能再有更改,只能高興的接受。

她安慰王夫人道“璉兒深受陛下信任,對我們也是好事啊!元春要能在他的推薦下,當上了皇后,再給寶玉討要個爵位還不容易嗎?”

王夫人一想,倒也是。不過得抓緊時間催促賈璉向陛下推薦元春了。同時太后這邊也得賈母加把勁攻略一番。

王夫人說道“主要還是得靠老太太去跟太后說道說道。”

賈母道“馬上到先皇的六七了,到時候我帶著元春去拜祭完先皇,再去給太后請安,問題應該不大。”

王夫人雖然不捨得女兒出嫁,但是現在元春畢竟都十六七歲了,再不出嫁就是老姑娘了。況且若能當然皇后,她獲得的只有榮耀和歡喜,絕對不會有絲毫悲傷。

榮國府的下人們得知賈璉繼承爵位的訊息,都紛紛的對賈璉及其身邊的人示好。賈璉出府當侍衛並沒有引起下人們的重視,伺候他的依然只有兩個嬤嬤。所以整個榮國府大房居然沒有幾個跟賈璉關係親近的人。

如今賈璉繼承了爵位,下人們爭先恐後的想要到他身邊伺候,與以前的漠視大相徑庭。賈璉兩世為人,同時也知道賈府的下人們大多都是見風使舵、趨炎附勢之徒。唯有十二金釵副冊和又副冊中的一些女子還不錯。不過他也不急挑選,這些姑娘大都跟寶玉同齡,年紀還小得很。

何況幾個月之後他就要成婚了,到時候秦可卿和王熙鳳都會帶丫鬟和小廝過來。

紅樓夢中記載,秦可卿的丫鬟瑞珠在她死後觸柱而亡,對她忠心耿耿;王熙鳳的丫鬟平兒在紅樓夢的更加出彩,不僅對王熙鳳忠心耿耿,而且能力很強,為人處世也很公平正直、和藹可親。

他個人雖然是個精緻的利己主義者,但卻非常喜歡忠義之人。

當然了,紅樓夢中記載的替王熙鳳放高利貸的旺兒夫婦雖然深受王熙鳳的信任,但是賈璉卻不會再給他們機會了。

由於先皇還沒下葬,所以榮國府只搞了個小小的內部慶典,也就是比平時多做了幾道大菜,府裡的主子們一起吃了頓大餐。

……

賈璉在榮國府接到繼承榮國公的聖旨後,接連上了兩道奏摺。

第一道是領旨謝恩的奏摺,基本上都是官話套話;第二道是請旨建立宇宙神教,為天子的真身——宇宙神彙集信仰。

以前賈璉雖然品級達到了正三品,但他只是一個侍衛,是沒有資格上奏摺的。

有了國公爵位,地位立馬就不一樣了。奏摺遞上去,通政司很快就傳入內閣。

第一道奏摺大家看了一眼就扔到一邊。第二份奏摺倒是引起了一番討論。

輔先問道“大家對榮國公的第二道請旨奏摺怎麼看?”

其他四位大學士一言不,實在是不好回答啊!

登基大典上的異象大家都看到了,又剛剛得到皇上的恩典,自然不好反對為皇上建立神教。

但是在古代,文官必須是儒教信徒,必須對其他神仙敬而遠之。他們要是同意建立宇宙神教有點背叛儒教的感覺。

儒教其實在封建社會的存在性是是而非,說他是宗教吧,他更多的是個哲學流派,大家以學習研究哲理為主;說他不是宗教吧,孔廟裡面拜的是孔聖人。

聖人在宗教裡面應該算是神中之神,或者說是最強之神。可以說儒教也拜神。

儒家的很多行為規範到了封建社會末期就演化成儒教的教規教條了。

教規教條有了,那麼宗教迫害呢?那也是比比皆是。比如因為各種原因跟父母吵架被當成不孝,活活打死;寡婦準備改嫁被當成不守婦道,浸豬籠而死等等。

當然了,儒教是個包容性極強的宗教,多一個教派也沒啥。但是文官們要是都不攔一下就簡單透過了,好像也說不過去。

剛巧最近次輔想法有點多,輔就直接點名道“次輔先說說看。”

次輔躲不過去,只好糊弄道“榮國公這字寫得是真的醜!還不如我那八歲的孫子。”

賈璉小的時候雖然練過毛筆字,但是靈魂奪舍後基本上就沒再練過。所以現在的字寫得不入大學士的眼,也很正常。

輔心想,我特麼讓你說說他奏摺裡面的內容你怎麼看,你卻說他字寫得醜。一介武夫而已,你還指望他能成為書法家啊!?

其它三位大學士卻眼前一亮,不好對評判內容還不好評判賈璉的書法嘛!於是大家都紛紛模仿次輔,對賈璉的書法進行了全方位的點評,好吧,也許是侮辱而不是點評。

其中一個文淵閣大學士另闢蹊徑的點評道“榮國公這個奏摺寫的太白話,毫無文采。榮國公畢竟還是已故張大學士之外孫,吾等是否應該找人好好教導一番,希望能提高一下他的文化修養。”

古人寫個奏摺經常寫的雲山霧罩,沒點文化水平和猜謎能力很有可能根本就讀不懂。這樣的奏摺在文官眼裡就顯得很有文化水平,內閣一般都會給予重視。

賈璉寫的奏摺那是一目瞭然,讀一遍就能完全理解裡面的內容。而且他寫的語句更是文白相間,在大學士眼裡自然是毫無美感。

眼看大家話題越聊越偏,輔也有點急了,看來大家都不準備表真實意見了。但是這個奏摺該怎麼批,其他人可以糊弄,輔卻怎麼著也糊弄不了。

輔也不是好相與的,既然其他人不願意表意見了,他決定去找皇上。如果能從皇上那裡獲得一些政治利益,他就敢直接代表內閣把這個奏摺給批准了,也敢代表內閣附署批准建立宇宙神教的聖旨。

一切都得看利益。

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