不若在這次行軍之中，儘可能的炫耀武力，把濟南大營的實力彰顯給山東人看，給南直隸的人看，讓他們知道山東到底是一個什麼樣子的團體，讓他們心裡明白，臣服於這個團體才是應該做的，和膠州營對抗會有什麼樣的壞處，在這個團體之中會有什麼好處。
除卻行軍之外，周揚、寧乾貴和靈山商行一起發動，在各處搞的沸反盈天，比如說屯田田莊之中，對屯田戶的用度開始放寬，屯田軍屬們的安置和改籍工作正在進行，就有屯田田莊的莊頭和一干人等，每日裡就組織者人各處憶苦思甜，想想大災之年的時候，全家人瀕臨餓死，無處可去，到底是誰給他們溫飽，讓他們有這樣的好日子過。
百姓們在亂世的時候會成為最可怕的暴民，但在大部分時候還是純樸的，本來就是身在屯田田莊之中，真切的感受到李孟給他們的好處，現在又被這些人不斷的宣講，人人心中都是感激非常。
再加上屯田軍屬的改籍和遷居，讓那些沒有子弟在當兵的屯田戶人家都是羨慕非常，當日間還想著好好的孩子不要去舞刀弄槍拼命，老老實實的種地一輩子不是更好嗎，可現如今這差距就分出來了。
這更顯出來一件事，如果對大帥忠心耿耿的話，肯定是會獲得足夠和豐厚的回報，現如今只能是把孩子朝著護莊隊裡面送了，寄希望於有福氣能參軍。
至於地方上，以圍繞在周揚身邊，在各級官署衙門充任小吏和幕僚的文人為主的萊黨，還有隱約以袁文宏為代表，主要是在兗州府經營各種店鋪商行為主的富家士人為代表的兗黨，紛紛寫文鼓動稱頌。
說是如今亂世天下，人人都是在儲存實力首鼠兩端，上不知忠勤王事，下不知安撫黎庶，唯知殘民以逞，如今只有鎮東將軍李孟是真正的忠義剛烈之人，南方有大亂，也只有李大帥才慨然出戰，率領我山東子弟出兵平亂，山東如此強軍，我齊魯子弟人人聽命，那壽州的賊兵平定也是指日可待。
南方的大亂平定之後，那山東大軍該去向何方，不是還有在河南肆虐的李闖和曹操流賊，正在湖廣橫行的八大王張逆流賊嗎，既然其他地方上的官兵沒有辦法，就都讓我們山東兵馬一力平定吧！
還有人總結膠州營從膠州一千餘人的營頭到如今的十餘萬大軍，這山東到底有了什麼變化，隨著膠州營的規模逐漸擴大，山東地方上也是愈發的跟著繁榮富裕，士民百姓，跟著得了多少好處。
這就得出一個道理，那就是膠州營越壯大，咱們山東百姓跟著得到的好處就越多，所以擁護膠州營，擁護李大帥，那就是為咱們平民百姓自己的日子做打算。
還有幾個莽撞的，居然開始鼓吹鎮東將軍、山東總兵李孟乃是天命所鍾，潛龍在淵，更有人“嚴謹”的從易經和推背圖中推測，山東李大帥就是這一代的改朝換代，所為五百年必有聖人出的聖人。
不過這些莽撞的人文章一寫出來，才在文社中談論，沒有來得及結集發表，晚上就有人登門拜訪，第二天這幾個莽撞人對自己寫過的文章就一字不提了。
對於地方上親李孟親膠州營的文會詩社，定期是有費用劃撥下來的，而且周揚和寧乾貴對屬下人手的挑選，也是優先在這裡面選擇，當然選擇的時候，所看的就不是這作詩寫賦的本事，而是實務優先。
這次他們的群起鼓吹，最開始幾個影響大的文人會社是得到了授意，有人起頭之後，其餘的人自然就是一哄而上。
有專人對寫的出色，鼓動性強的文章進行整理，改成平民百姓能懂的白話文，在各處的私塾公塾中大力的宣講。
平民百姓們面朝黃土背朝天，能懂得些什麼，對那些文人士子都是尊重異常，這些人說的話都是言聽計從，深信不疑，這效果又是加深了許多。
當然，不是人人都是這麼趨炎附勢，這麼軟骨頭，整個山東幾百萬的人口，總有幾個讀書讀的腦袋昏掉，死抱著君臣大義的文人，他們想寫大罵李孟心存悖逆的文章，甚至還有極端的準備撞死了李孟的馬前，好博個忠義之名。
但他們這樣的人早就是在武裝鹽丁的黑名單上了，寫那文章連自己看都不能，武裝鹽丁早晚定時搜查，何況地方上的人都覺得這些人根本不是鄉親，背後長了反骨，倒是要跟李大帥做對，那不是給家鄉父老抹黑添麻煩嗎，人人在身後戳著脊樑骨，家人老小上街都是被人孤立，這樣的日子過著，難受之極。
山東鹽幫和靈山商行也沒有閒著，這兩個機構對平民階層還有那些草莽綠林的影響更勝於文士，何況山東如今行商做工鹽場鐵場的人也是不少，山東鹽幫還有靈山商行一暗一明，煽動傳播，效果更佳。
何況平民百姓，對更貼近他們的草根傳聞，更是篤信無疑，並且自發的跟著傳播談論。
比如說在膠州城一帶，不知道什麼時候有這樣的傳聞，說是當年李大帥降生的時候，天都是火燒雲，自家的草房上茅草有洞，結果許多喜鵲紛飛而來，在房頂上為屋中的產婦擋雨。
還有什麼次日某參將和某兵備道結伴而行，恰逢大雨，然後守在這草屋的門口避雨，聽到裡面有人生孩子，忍不住驚訝的說道“這孩子今後肯定大富大貴，要不然怎麼能讓我們兩文武守門”等等。
這訊息若是傳到趙能老孃那邊準得笑掉大牙，生孩子的時候，明明是幾個鄰居家的婆娘聚在一起幫忙，門口是他李家的父母等著，而且那天是大晴天，哪有這麼多胡亂的傳說傳聞。
李大帥當了十幾年的弱智，這件事情眾人倒也是知道一二，還有人傳言，那鹽政巡檢去往薛家島千戶所查緝私鹽的時候，不是打了李大帥一棒子，結果漲潮後，李大帥被淹沒在海中。
據說有人當年在附近打漁，看見驚濤駭浪，海中隱隱有黑影，好像是一條巨龍一般，朝著海岸煮鹽的地方風馳電掣而去，說明咱們大帥那是真龍附體。
如此種種，看歷朝歷代的史書記載，還有些鄉野傳說，肯定能看到無數類似的傳說典故，那劉邦不就是在酒鋪子裡面睡覺，趴在桌子上，結果酒鋪老闆娘就看見一龍趴在劉邦的背上，以為是異象。
天知道這是不是當時劉邦欠酒錢不給，那老闆娘要帳不成還被打了一頓，等到劉邦當了皇帝編出這個典故來唬人。
當然，李孟的種種段子和這個不同，但本質上是沒有任何區別的。
當然，李孟李二郎行俠仗義，一棍走齊魯，除暴安良這種東西，也是編得到處都是，就跟後人附會趙匡胤的千里送英娘之類也差不多。
這等民間流傳的東西和文人寫什麼天命文章完全不同，對李孟的聲望和統治的穩定都是大有好處的，也就任由黃平和侯山他們搞了，反正這些東西都是傳言，這傳言嗎，要他真就是真的，要他假就是假的。
儘管李孟是鎮東將軍了，可他做事還是按照規矩來，比如說山東巡撫顏繼祖還有監軍太監陳敏都是一起帶著，臨陣指揮決斷。
實際情況是監軍太監陳敏被幾十名兵士牢牢看守，根本沒有人身自由，山東巡撫顏繼祖李孟一直沒有答應放他致仕回家，不過這次卻鬆了口，說是南征結束之後就任他回鄉，再也不加阻攔。
顏繼祖五十多歲的年紀，看著比實際年紀大了十歲還不止，聽說允許走人，心情卻是輕鬆了不少，他的住處和那陳敏相鄰，只不過一人有自由，一人無自由罷了，晚上用過晚飯，李孟那邊在接待各處的來拜的賓客。
這兩位閒人則是意氣相投，索性是無事，坐在那裡閒聊，外面這沸沸揚揚的宣傳造勢，這兩個人多少都是知道點，什麼出生兩貴人守門，昏倒在海水中真龍附體的這些段子，兩人都是見多識廣的，也就是嗤之以鼻。
可談將來，兩人都是不願意多說一句，這李孟吃掉南直隸之後，大明已經是無人能制，將來能做到什麼地步，那就要看他和李自成這些流賊大夥能打到什麼地步了，大明朝廷已經沒有資格下棋。
反正也是閒聊，兩個人先是把什麼“貴人守門”“真龍附體”之類的傳聞嗤笑了一番，不過這陳敏卻想起來一件事，儘管沒有什麼人能聽到，可也還是壓低了聲音，小聲說道：
“顏先生，方才咱家卻想起來一個典故，還記得那李闖逆賊，術士宋獻策曾經給他做讖緯之辭，說是‘十八孩兒當主神器’，眾人都說這‘十八孩兒’是‘十八子’，合起來是個‘李’字，正是說那李闖，可您細想想，這總兵李孟，好像是也在這讖緯詞的之中啊！”
這太監陳敏說話絮絮叨叨，顏繼祖都有些不耐煩，可話說到最後，卻讓他直接打了個寒戰，不用想，這明明白白的就是說個李字，誰知道是李自成的李還是李孟的李，而且這還是流賊內部的讖緯，想必他李闖不會傻乎乎的為個官兵的軍將造勢，何況這讖緯之言說出來的時候，山東兵馬根本沒有被離間的價值。
說到這讖緯的應驗之人，一向都是頗為的離奇的，最早得到讖緯的，一般都是死得渣都沒有，當年王莽之時，有讖緯“劉秀王”，結果揹負天下之望的國師公劉歆，改名叫劉秀，天下人也以為他就是應讖之人，當時被人認為懦夫的南陽農夫，斗膽跟國師公同名的那個劉秀，居然順口說了一句自己未必不可能就是應讖之人，還被周圍的人取笑，結果人人都記得光武大帝劉秀，沒幾個記得國師公了。
到了隋朝，隋煬帝夢見了“桃李子，得天下”，他覺得大臣李渾就是這個人，殺了李渾全家，誰想到自己看著長大的親戚，李淵小李子卻代了大隋的江山；到了李世民，他又看到了“女主武王”，他根據親信的禁軍大將李君羨的封邑是武連郡公，官職是左武衛將軍，把守的是玄武門，再加上又叫五娘子，顯然“女主武王”就是他了，捏著罪名就殺了全家，當然，李世民可能是有個玄武門強迫症，他在宣武門殺弟弒兄囚父，自己也覺得有點良心不安，總怕別人在玄武門捅自己一刀子。