我就看著葉蜧消失在夜幕中。
我一看時間，都夜裡三點了。
我悄悄回了房間，現葉子和葉青已經睡熟了。
只是這兩個丫頭的睡姿難看，兩人呈大字型躺著，而且還相互翹腳，那姿勢不雅觀。
最主要的是寬鬆的睡衣都亂了，葉青還走光了……
吊帶滑落一邊，露出半邊的胸……
我趕緊給她們蓋上被子，然後把那隻太歲給提到了書桌上。
開啟臺燈，我得先了解什麼是太歲，並且找到消滅太歲的辦法。
從葉蜧的反應，現她也很忌憚這太歲，說明這太歲真的很邪性。
我趕緊翻書，現在現我的知識真是匱乏得很，這才一個月不到，遇到的事情都要翻書尋找答案。
但還真被我找到了。
太歲有兩種，一種是東漢王充《論衡》“太歲，歲月之神；用罰為害，動靜殊致，非天從歲月神意之道也。”
另外一種則是《三命通會》神只，年主，又為轉趾煞，為真太歲和徵太歲。
兩種說法的意思都差不多，太歲是一種凶神，眼前的這太歲正是那轉趾煞中的徵太歲，其性主殺。
我微微皺眉，看向那袋子裡的太歲，依舊在挪動。
突然我現這太歲竟然張開了一個小口，小口雖然沒有牙齒，卻在啃食著袋子。
“不好，我得趕緊找個東西，把這太歲給封印了。”我想著胡法醫的描述，沐蘭在逃跑之時的模樣，不就像極了這個太歲嗎？
可法醫說了，沐蘭全身被綠色竹液精華所包裹，如同海藻一樣黏糊糊的，顏色是墨綠，也不是眼前的粉色啊。
這太歲應該不會是沐蘭吧？
我找了個罈子，將太歲給放入罈子當中。
然後蓋上蓋子，蓋子用5o2膠水給黏上了。
這才重新回到書桌旁，繼續翻閱資料。
我只找到什麼是太歲，並且說太歲很兇，主殺伐。
但具體兇在哪裡，邪在哪裡，我還不知道。
我翻到一本《瘟疫論》，裡面有一段關於太歲散播瘟疫的故事。
崇禎年間，明朝已經走到了盡頭。
外有清兵入侵，內有李自成等農民起義軍起義，整個華夏陷入一片混亂。
俗話說的好，賊來如梳,兵來如蓖,戰爭中最痛苦的莫過於老百姓。
當時的明朝大多戰區可謂是千里無人煙，因為在古代記載軍功有一個奇特的方法，那便是砍頭，以人頭數來換賞銀。
許多軍人就以農民的頭來假冒敵人的頭冒領軍功，打仗打到哪裡，哪裡的百姓必被殺光，據傳那李自成殺入BJ的時候，人頭砍起來堆得連BJ城外都能看見。
因為人殺的多，事情就會出的多，被砍頭的人都是枉死之人，怨氣極大，民不聊生，又因為屍體處理的不好，四處瘟疫肆虐。
有一群白蓮教的教徒，他們四處尋找無頭屍身，這群教徒不管是腐爛的屍體還是未腐爛的屍體一律收起來，然後放在一個大坑中。
這白蓮教自古以來就是邪教，歷史記載中啥子奇怪事情都做的出來。
這大坑中的屍體成千上萬，而且大多是無頭屍身，而且這坑中活氣不進，死氣不出，那死人的腐爛氣味都傳不出來，連只蒼蠅都沒有，只見人爛成黑水，淹沒了大半個坑。
前後不要一個月，白蓮教徒依舊在四處尋找屍體運到這裡來，整個坑中可謂是“神鬼哭嚎”，只見坑中白骨若現，死屍遍地。
大坑當中有一個祭臺，祭臺上被雕有九層蓮花座，那祭臺上正放著一坨奇怪的肉，通體漆黑，其中經絡畢現，只見它張開一個肉縫正在吸收著周圍的死怨之氣。
一看到這段，我徹底懵了。
這描述的跟我剛才看到的這太歲，不正是一樣的嗎？