“子曰朝聞道，夕死可矣。”
夏日的清晨，最是舒緩，風像輕紗一般，伴隨著陽光而來，吹著山間的林木枝葉，輕輕舞動，出縷縷清脆聲，課堂周圍的青青草地上，露珠猶在，清澈透亮。
一身青色長袍，鑲著白玉的腰帶，並無更多飾品，款款大方之中，自有詩書氣派，走動時，衣袖漫舞，更是款款生風。
聽著學子們的朗誦聲，陳子俊滿意地點點頭，臉上嚴肅而溫和，就連臉蛋上的贅肉也顯得格外端正，四下裡看了一圈，這才緩緩上臺，腳步沉穩，身形板正。
哼，就知道這小子終歸還是怕自己的！
也不枉費我新買來的袍子，雖然看著簡約，但足以告訴所有人，書院裡，學問最大！
什麼是學問？
夫子就是學問！
就從剛才那隱藏極好的一眼關注裡可以得知，王凝之這小子，哪怕在外頭如何聲名鵲起，到了這書院聖地，還是要把頭埋在書裡，認真學習的！
雖然很不情願，很不稀罕，但看著在他今兒這麼乖巧的份兒上，也就給他個面子，在自己的授課履歷，人生自傳中，給這小子也添上一筆好了。
就寫“曾有學子王凝之，琅琊王氏人，不學無術，好吃懶做，經陳子俊悉心教導，痛改前非，奮圖強，以陳子俊為賢者而學習，於宣城風雪之中，大軍之前，相對桓溫而面不改色，痛陳利害，終使大軍遣返，名揚天下，後一刻不停，又返書院繼續受教，時人見之曰此子得其師陳子俊之一二風采。”
嗯，沒錯，就這麼寫好了。
‘咳咳’兩聲，陳子俊立於臺上，開口“聖人此言，便是在說，早晨能夠得知真理，即使當晚死去，也沒有遺憾。”
“禮義廉恥，君子之風骨是也，縱然朝聞夕死，亦會覺得心滿意足，不虛此生，否則縱然高壽八百年，不得聞道，亦枉然為人。”
“諸位學子，可能體會到其中深意？”
鑑於陳夫子前幾日就‘問政篇’裡的一句話，便能絮叨很久，學子們齊聲回答“能。”
大家都上山一年了，誰還不瞭解這些幾乎朝夕相對的陳夫子呢？
要說學問，這位陳夫子執教多年，確實是有些的，聖人之言，總能講的很清楚明白，便是如祝英臺那般總質疑者，也甚少能辯駁得過他。
但陳夫子此人，實在磨嘰，尤其是每次興致起來，那簡直要命，每次都要把聖人所言所行，套用在自己身上，然後就會講述多少年前，已經無法查證的，關於他的英雄事蹟。
比如幾句話就感化了一個江洋大盜，然後大盜就放下屠刀，或者面對當地百姓受到欺凌時挺身而出，仗義執言，斥責無良官差之類的。
至於那個大盜姓甚名誰，如今身在何方，這當然是不能問的，一問就會被訓，說什麼不體會向善之心，反而去追逐旁支末節。
至於那‘當地百姓’裡頭的‘當地’在哪兒，就更是不能問了，誰做好事兒會留名？難道想要攜恩圖報？有此心者，必無君子之風。
雖然不停地，每過幾天就要聽一次這種重複的老掉牙的故事，但學子們其實興趣還不錯，因為每一次的故事，總會有些不同之處。
當然啦，可能是新舊故事過於相似，也可能這本就是舊故事莫名演變而來的。
於是，最吸引學子們的，就是課下里，討論一下最近陳夫子這幾個故事，又多了幾種版本。
雖然這也有點兒意思，但大家依然不太喜歡，因為陳夫子一講得興起，就要拖堂。
拖堂是這個世界上最恐怖的事情，相信大家都有體會。
於是，最簡單的辦法，就是不給他機會講故事，不論說什麼，都‘懂了’就完事了。
然而，陳夫子今日，擺明了要講故事。
“既然大家都明白了，那就提問幾人吧，看看你們各自的心得體會，有何不同，我來為大家講解一番。”
一聽這話，學子們都臉色苦，不論回答什麼，反正這位夫子，都會轉到自己的英雄事蹟中。
其實大家今兒誤會了。
陳夫子不想繼續講課的道理很簡單，這課堂上，最麻煩的人，和最討厭的人，都回來了。
最麻煩的，當然是梁山伯了，事事求個仔細，問得總是那麼細，陳夫子不止一次，想對著他怒噴“你去問聖人啊！我怎麼知道聖人當時說這話，是有什麼細節！窮得一點兒錢沒有，年節下禮物都那麼寒酸，也好意思問問題！”