孟昭看薛子厚如此表情，也知道對方心裡不舒服，便換了個話題問道，
“對了，我見你體內潛藏一股神秘力量，能叫北堂宿那等刀道宗師迷惑心智，不知是何等強者所留，其又是何等神功絕技？”
這其實也是薛子厚吸引孟昭一個重要因素，價值所在，便有所求。
孟昭自修行以來，所得諸般神功絕技，數不勝數，神魔法門，佛道魔三家，無一不通，無一不精，堪稱是武道大家，見識之廣，也是天下罕見。
在他看來，在北堂宿將要以掌刀陰雷之術，擊殺薛子厚時，那薛子厚體表浮現出一道如流光般神秘的力量，促使北堂宿失手，同時，也帶著薛子厚以及那死了的三兄弟逃離。
其叫北堂宿失手的手段，頗為詭異，在外界看來，北堂宿似乎被什麼迷了眼一般，就那麼停在原地，動也不動，刀氣刀意引而不，如箭在弦上。
卻不是不想不動手，而是陷入某種奇特的狀態中，是身不由己。
那股力量，絕不是幻術，以孟昭的眼界看來，恐怕是和時間力量有關。
北堂宿處在即將要斬殺薛子厚的當口，哪怕只是剎那中的剎那，一瞬中的一瞬，仍歸屬於時機，時間範疇，而那股力量，便是利用時間之力，停滯，或是暫緩了北堂宿的攻勢。
若只是如此，也還不足以將薛子厚四人帶離那裡，之後在那股力量的作用下，這四個人，卻是激起一陣空間漣漪，波動，瞬息跨越而出，遠離了北堂宿所在之地。
不久前，孟昭方才算計北堂行，叫其天遁梭之能無用武之地。
天遁梭可叫人瞬間遁出百里之地，此神秘力量絕沒有天遁梭那般厲害，可也足以跨越空間阻隔。
如此，孟昭才在思索再三後，篤定這薛子厚體內的力量，只怕涉及到時空之道。
這可是孟昭第一次見識如此神秘又可怕的力量，如何能不心動？
他所修極廣，乃是海納百川之道，時空之道，號稱古今第一，天上地下最強，既見到了，自沒有放過的道理。
到了他這個境界，修為，功法當中的真意，真韻，才是他所渴求的，至於什麼殺招，招式之類，只是一種手段，可有可無。
然，在此之前，孟昭也想要弄弄清楚，這力量來源是誰，有什麼淵源。
自古以來，修行時空之道的大成者，極為稀少，最出眾者，莫過於五帝之一的帝堯，其人所修神功，名為堯典，內藏時空律法，為個中之大家。
上古五帝，俱都是一方天帝，帝堯更是一生從無敗績，打的百族禁聲，聞堯色變，可見其強橫。
後來者，多是在堯典的基礎上，進行衍生，演化，形成新的武學，但也從沒有脫堯典藩籬的。
孟昭並不覺得在薛子厚身上留下手段的那人，修的是堯典。
古老相傳，在帝堯破開時空，脫此世之後，便天降神雷，九十九道神雷，摧毀堯典，導致這門無上神功從此失傳，再沒有完整的堯典留存。
但只要涉及時空之道，便沒有簡單的，最差也是天人神功，稍微給力一點，那摘取一枚神魔道果，簡直是順理成章之事。
甚至，在時空之道浸淫足夠深的話，哪怕不需要天地氣運，天道功德加身，也可以以力證道，破開世界枷鎖，脫神州而去。
算是一個成為脫者的捷徑。
帝堯當然是功德氣運俱全，但架不住對其他人的吸引力。
而且捷徑並不意味著弱，相反，這般層次的力量，能夠掙脫天道枷鎖，可見其強力，給力之處。
說句難聽的，給孟昭一部堯典，他靠照天神鏡，苦修大成，也不需要什麼爭霸天下，更不需要積累功德，氣運，便可直接脫而去，省心又省力。
薛子厚聽到孟昭探究自己體內這股力量，考慮一下，還是吐露一些實情。