經過一個多小時的等待楊翼帶著嶽綺羅走進了甕城，走城牆一看，可以了，讓大家都爬城牆等他通知，楊翼直接四把飛刀飛出，棺材狠狠地砸在地面。
開棺後沒有現起屍，就在四周逛了起來，所有人都下來撿棺材裡的財寶。
直到楊翼找到暗道，這是霧隱迴廊啊！
紅姑娘熟識戲班子裡的行頭，一眼斷定，甬道里的那廝，絕不是元代將軍的裝束，而是滿身黑衣靴帽的無常惡鬼打扮。
殮葬時屍體穿著的凶服壽衣雖是不比尋常衣衫，可墓中的貴族怎麼會穿著戲裝埋屍於此？古人穿著的服飾，也許在民國時期看來差不多都像是在戲臺穿的，但哪裡有人會在墓中穿一套勾死鬼的黑袍行頭？
群盜聞聽此言盡皆愕然。
先前在鐵閣樓裡見到個一身明代水田服的剪紙女人，這會兒又冒出個穿勾死鬼戲袍的，瓶山丹宮裡真正的墓室還未找到，卻先撞如此之多古怪詭異的事情，不免生出一陣慄慄自危之感，萬一那山霧中真藏著黑無常卻又如何是好？
盜墓掘冢，全憑一時膽氣，心中越是不安，越是疑心生出暗鬼，所以歷來都有倒鬥不信鬼，信鬼不倒鬥之說。
卸嶺群盜向來都認為古墓中的威脅，最主要是來自機關和詐屍，極少有人談論鬼神精怪之類犯忌的話。
可那黑袍勾死鬼剛剛是眾人親眼所見，在那個年代裡主要的娛樂活動就是聽書看戲，民間戲曲比較低俗的有鬼戲、狐戲、貓兒戲之類，都是依靠渲染鬼狐情節來吸引觀眾，黑袍黑帽的勾死鬼是這類戲文中的主要角色，正因為離實際生活較近，才更容易令人信以為真。
陳玉樓見人心惶惶，擔心手下兄弟們折了銳氣，便道：“想那戲文字子多是胡編亂造，十齣戲中倒有八九出都是生捏瞎拼出來的，豈可信以為真？
漫說是什麼勾魂索命的無常鬼，當今這世界就連神仙也難躲洋槍洋炮的一溜輕煙，管這廊道中有些什麼，先放兩排槍過去再說。”
言罷一揮手，命手下舉起步槍，齊唰唰拉動槍栓，頂了子彈膛，就要對著甬道里亂槍齊。
群盜領命出手，一番連拖帶拽，便用竹梯將那盤膝而坐的黑袍人拖進了鐵壁圍牆，其餘的人一個個槍膛、刀出鞘，如臨大敵般圍攏在四周。
拖到近前一看，果然是一具形貌詭異的殭屍，也就是死而不腐的古屍。
這黑袍男屍高大肥胖，盤腿而坐，手中掐了個奇特的指訣，穿的確實是一身戲臺勾死鬼的行頭，被竹梯一陣拉扯，早就開始腐朽的服飾都絲絲縷縷地裂了開來。
露出身脹的皮肉都是白如浸水，用竹梯一碰就往外淌出膿來，耳目口鼻內都是黑色的粉末，可能當初是七竅流血而亡。
這身打扮卻沒辦法分辨是哪朝哪代的，只看靴袍都已經朽了，料來死去的年頭已是不短了。
群盜見只是具僵硬的古屍，這才將心放下，紛紛罵道：“死鬼，偏穿成這副鬼模樣，剛剛險些嚇破了爺爺們的虎膽……”
陳玉樓覺得這具屍體死得奇異，便率群盜留心檢視。
古屍體內注滿了劇毒，但是看起來並非是瓶山裡常見的蜈蚣毒，毒液行遍了全身，應該是生前服毒。
由於擔心沾染毒膿，就用竹籤子翻撥屍體，將死人身的事物一件件清理出來辨認，只見都是些藥瓶藥罐，還有紙木造成的傀儡人形肢體，並有一個大皮囊，裡面都是漆黑堅硬的豆子，看得眾人如墜五里霧中，竟不知這些五花八門的東西都是什麼。
最後有名盜夥用竹籤從屍體腰間的黑袍裡挑出一面金牌，面鑄得有字，陳玉樓和鷓鴣哨都識得古文書，定睛一看，正是四個蒼勁挺拔的老篆“觀山太保”。
二人乍見此物，腦海裡正如滿天的烏雲突然亮了一道閃電，猛然記起一段早已塵封多年的往事，原來這瓶山古墓裡還有別的盜墓賊，早已有人捷足先登了！兩人異口同聲地說道：“原來是大明觀山太保！”
陳玉樓低頭沉思片刻，便急忙讓人把屍體拖到燒丹的磚爐中點火焚化了，這才轉頭問鷓鴣哨：“觀山之事撲朔迷離，以前只道是做不得真的傳說野史，原來這世真有觀山太保。
賢弟足跡遍佈天下，可曾聽說過此中詳情？”
鷓鴣哨對此事所知所聞，並不比陳玉樓多出多少。
故老相傳，天下盜墓之輩，有字號和傳統的僅僅是丘、摸金、搬山、卸嶺，說是四路，實際是三支，因為丘天官和摸金校尉本是一回事。
丘印毀了之後，世便只剩下摸金校尉了，其餘便是人多勢眾的卸嶺力土，以及機變百出的搬山道人。
除了這三支以外，便盡是散盜和民盜，稍微有點名堂的。
也不過就是南邊背屍翻窨子的，其餘雞鳴狗盜之流，都是不值一提。
但在近幾百年的盜墓史，卻始終流傳著一個極其神秘的傳說。
據說明代有群倒鬥之徒被稱為“觀山太保”，擅於觀山指迷，秘密掘了許多帝王陵寢，他們的手法和盜墓動機從來沒人知道，一旦做出事來連神仙都猜他不到。
傳說僅限於此，當世之人對他們再無更多瞭解了，連那些傳說裡的觀山事蹟是真是假都不好判斷。
想不到今日竟在瓶山露房後的隧道里，撞見了一具觀山太保的屍體。
看此人裝扮舉止和所攜物品之詭異，實是平生前所未見之奇，陳玉樓聯想到以前走千家過百戶的飛賊裡，有一門善會“縮骨法”，也就是賊偷作起法來，便可以鑽狗洞老鼠洞進人門戶緊閉的深宅大院，在裡面竊取錢物，然後原路潛回。
清明踏青快樂讀書！充1oo贈5ooVIp點券！
(活動時間：4月4日到4月6日)