一大片建築群就在眼前。
規模宏大，色彩簡單，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚，古樸卻富有活力。
上下屋簷全是青瓦，配合碩大的斗拱,屋脊兩端如彎月形的粗大鴟吻，整體建築氣勢看起來極為不凡。
斗拱的碩大和向外的拓延，偉岸的氣勢就此顯現，產生一種莊嚴深遠的稜角之美。
屋簷的高挑使人產生一種活力和動力，在突出沉穩大氣的同時彰顯建築中的活力因素。
整個建築群連成一片，放眼看過去，稜角分明的屋頂和院牆,有脊有梁的風格讓人感覺很是賞心悅目又古樸大氣。
正是曰本常見的唐代木建築風格。
普遍可以看到的一戶建，也大多都是這種風格的迷你版。
不過眼前這棟宅子佔地廣闊，院牆有著斑駁的歲月痕跡，連成一片的主體宅院之大，絕非尋常一戶建可比。
大門屋簷下。
掛著兩個巨大的燈籠。
兩顆青翠欲滴的松柏樹，代表著長壽，喜慶，和驅邪。
長野直男站在這裡駐足停步了片刻，望著裡面的假山庭院，亭臺花謝，恍惚間有種站在唐代員外家門口的荒謬之感。
管家打過招呼，恭敬侯在一旁。
長野直男整了整身上的衣服，暗暗感慨了下才踏入庭院。
整個府邸是江戶時代貴族潘主的武家屋敷書院造格局，以主屋為主的數座建築形成組合佈局，建築內部地面鋪榻榻米，頂棚鑲板，以紙糊拉門、採光拉窗分隔房間。
招待客人的公開場所與日常生活的內部場所是完全分離的，而中村家屋敷面積極大，甚至分棟安排。
公開場所則是家族聚集中心,透過簷廊面對種植花卉樹木的庭園，便來到了屋簷最高的主殿。
殿下這玩意就是入駐宗家以後可以繼承多少殿的意思。
對於這種第一經濟強國存在的封建糟粕，長野直男不知道背地裡吐糟了多少次。
普通百姓還好。
不會有太明顯太壓抑的階位區別。
但各大華族內部等級森嚴，一個殿下繼承人便代表無上權威，說是活在古代也沒什麼區別。
沿途有不少和服婦人在準備晚上的家宴。
老管家介紹之後，婦人便連忙欠身問安，謙卑的態度對於一個現代人而言，算是體會了一把什麼叫封建毒瘤。
爽，當然是很爽的。
但爽過之後，就得裝兒子。
來到主室，長野直男再次整了整身上的衣服，停在門檻之外跪了下來。
主室內很大。
有約莫四十丈見方。
正面牆壁劃分為兩個龕，一邊是壁龕，牆上掛著幾幅畫軸，一邊是檀木多寶格架，擺著不少古董。
附書院的位置，對著視窗，木架上碼著一摞摞各個時期的書籍。
中村正跪在地上正在上香求神，恭敬地模樣極為虔誠，有種莊嚴肅穆之感。
然而長野直男看著上面供奉的神像,嘴角不由自主抽搐了下,莫名想要笑。
佛教在曰本很興盛，中村正就是信佛的，不過他跪得佛不是如來，而是一副非常具有唐代風格的畫像。
菩薩——楊貴妃！
作為一個假鬼子，看到這一幕著實感覺很荒唐。
“阿直回來了啊！來給菩薩上柱香。”中村正儀式結束，朝著長野直男隨口打了招呼。
頓時，想笑的感覺沒有了。
唐朝是自己的祖宗，磕個頭不吃虧。
帶著這樣的想法，長野直男乖乖站起來，走進主室，點了香，老老實實磕了幾個頭。