天野方明。
一個很熟悉的名字。
畢業於福澤諭吉建立的慶應義塾大學，法學部塾員，自從畢業開始就長期在銀行局工作。
這並不是一個光宗耀祖，受人尊重的事業。
官員？
政客？
那都是一幫不事生產，充滿野心和利益驅動的韓國人罷了。
所以今天的曰本，每次議員競選，為了拉選票，介紹自己時都會非常浮誇。
什麼我不知道那是狗糧，以為是零食，就忍不住吃了一口，現是狗糧，卻感覺味道挺不錯。
見義勇為的路上，準備用新學的跆拳道教訓一下混蛋，剛使出來就被打成骨折，醫生說是因為跆拳道鍛鍊導致骨質疏鬆。
為了被人記住名字。
各地議員在電視臺上的表演比綜藝節目都要浮誇。
因為曰本社會有一個很奇怪的現象，不少人對於“官”和“權威”有一種本能的反感。
一聽說對方是“國會議員”、“理事長”，內心就會產生一種莫名其妙的嫌惡感，喝酒的時候談到這些人都會詛咒一句。
就像在其他國家，總理大臣往往代表著國家形象之一，是國之重器。
一旦有這種級別的大臣離世，國民哀悼，自組織送花圈懷念的情況非常普遍。
但曰本...這個情況可就未必了。
譬如在外面喝酒，如果一個韓國人一個小日子，一個華夏人坐到一起。
韓國人會說從歷史考據，日本人是箕子朝鮮東渡的後裔，所以你們曰本是我們韓國人的後裔。
小日子會說不虧是韓國人，明明知道箕子是華夏後裔，認祖宗水平果然天下第一。
華夏人會說那就是說，你們都知道我們是你們祖宗了？還不叫爹。
一場罵戰就會開始。
這樣的情況如果換一個問題，就會變得非常有意思。
韓國人小曰本太壞了，他們那個相又在憋壞，怎麼還不死啊。
華夏人什麼時候我去把他們廁所燒了。
一個小日子就會立馬湊過來現在那個總理大臣啊壞的很韓國人一樣，如果是男子漢大丈夫，請幹掉他吧。
如果這樣的事情真生，韓國人可能又會說，其實這傢伙也不算太壞啊，上去的可能會更壞。
華夏人則在旁邊，高聲歡呼，順便來一杯香檳慶祝。
兩人轉頭一看，卻現剛才說話的小日子喝得酩酊大醉，演奏邦樂，拍著太鼓、手談十三絃古箏，嘴裡還在唱今天是個好日子，王八蛋終於死掉了......
浮誇嗎？
不！
一點都不浮誇。
因為近代黑船事件以來，當時追求富強的道路上，曰本也催生了一批進步的先驅者。
作為曾經接受過儒學教育的啟蒙學者，福澤諭吉便是其中的佼佼者。
當時深受儒家思想影響的他面對著曰本前所未有的變局，毅然轉向了新思想。他認為，一個人人都想做官的國家是無法強盛的。
福澤雖死，但也正是這樣的想法在影響著整個曰本近代的思想，僅僅幾十年展，就成為第二次工業革命的列強之一。
時至今日，萬元大鈔上刻印著福澤諭吉的頭像，就可以看出福澤諭吉的思想在曰本影響有多深遠。
在這種生產價值和創造價值決定社會地位的國家，政府系統最受到尊重的是交通警察。
銀行局裡的公務員，真談不上什麼光宗耀祖，受人尊重。
天野方明，卻是一個例外。
這傢伙不但在大藏省有很高的評價，在每次入學典禮上也會被當作學習的榜樣誇獎。
就算是在社會上，這傢伙也有很高的評價，正直，清廉，公事公辦，從來不會因公徇私。
怎麼會是這個傢伙？
結束通話電話。
長野直男微微皺眉。
地產金融屬性被持續破壞是必然結果，大勢如此，有沒有自己，固有的利益團體也不可能抗衡這種趨勢。
自己的存在無非是倒點油，火上澆油，加這種趨勢。
如此一來，地產金融屬性的火傳導到金融行業，銀行機構破產就也是理所當然。