雖然因為各種原因，這項制度沒有鋪開，朱元璋“居者有其屋”的夢想破滅，但這卻是世界最早的國家免費福利公房！
朱元璋也明白為什麼不能成功，天下那麼多人，房子永遠都修不完，讓人住不誰住？這裡面可上下其手的空間太多了。
吏治，歸根結底還是吏治的問題！
最後一個大項就是教育方面了。
因為明朝的戶籍制度是把民籍和軍籍分開，所以這兩部分的基礎教育也是分開的。
民籍是三十或五十戶設立一個“社學”，主要是對十五歲以下的男丁進行普及基礎教育的。而軍籍則是以衛所為單位設立衛學，軍籍子弟都在裡面開蒙上學。
社學和衛學都是免費的義務教育，然後如果想繼續往上讀，那就跟我們現代的模式差不多，要參加一級一級的參加升學考試，才能就讀於縣學、州學、府學。最後，如果成績優異，就能考到京師大學——國子監啦！
小鎮做題家淚目了屬於是。
國子監真的跟大學很像，是修完學分才能畢業，學的實在太差還會被打板子哦，不過國子監包分配，出來就可以去六部或者地方州府當吏員。
一步到位，直接上岸。編制——永遠的神！
朱棣聽到這裡就氣不打一出來，心裡大罵朱允炆是無知小兒。
天幕所說的，確實都是洪武年間的教化政策，但是大部分在建文年間都荒廢了！那齊泰、黃子澄、方孝孺沒一個好東西，把他那傻不拉幾的大侄子忽悠的團團轉，將教化的權柄又還給了他們士林自己手裡。
除了這五個大項之外，朱元璋還有許多善政，比如說告御狀的通行證——《大誥》。
洪武中期，天下承平，那些陰間生物漸漸死灰復燃，官吏貪贓枉法、豪強兼併、脫避糧差的情況日趨嚴重。朱元璋為了遏制這股風氣，將“官民過犯”典型案例輯錄成帙，仿周公《大誥》之制，於洪武十八年刊佈了明代的《大誥》。
初版的《大誥》有七十四條，後續又在十九年刊佈《大誥續編》八十七條、《大誥三編》四十三條，這三部合在一起，統稱為《御製大誥》。
朱元璋對自己的這部大作想當的滿意，規定每家必須有一本，還派生員去給不識字的百姓去講解內容。如果你犯了笞、杖、徒、流之罪，而家裡有大誥這本書，那你就能減一等罪，否則罪加一等
。
《大誥》為啥是一本奇書呢？
因為它的釋出，是為了警示、告誡官吏們好好當官，不要搞違法亂紀那一套，裡面80%的內容都是關於官員的。
但是《大誥》沒有正式的法典《大明律》那麼咬文嚼字，讓人難以理解。而是透過一個個發生過的案例，讓百姓瞭解自己該做什麼，官員該做什麼，一旦百姓發現官員違法亂紀，就可以手持《大誥》進京告狀，這本書便是路引，見手持此書進京告狀者一律放行無阻，誰若阻攔，全家處死！
這叫什麼？發動人民群眾，監督吏治！
朱元璋聽到這裡不禁激動了起來，這份激動裡還帶著一些雀躍和自豪。
他在心裡誇自己可真是個小天才！錦衣衛再多，也不可能監控到天下千千萬的官吏，那就發動起天下所有的百姓，一起幫他看著這群當官的！
洪武年間，《大誥》真的好用。
洪武十八年，江蘇常熟縣的農民陳壽六，因不滿縣官顧英橫徵暴斂，一氣之下和幾個哥們一起，把縣官綁了，頭上頂著《大誥》，一路走到南京告御狀。
這在當時是非常轟動的大事。
當時這書才剛剛發行，人們的思想還沒有轉變過來，只是議論紛紛的想：區區一個泥腿子，怎麼敢綁縣官？要造反不成！
但是朱元璋非常高興，他評價這個陳壽六說：“此人，豈不偉歟？”
最終顧英貪汙罪名坐實，被打入了大牢，而陳壽六也受到了朱元璋的重獎：“賜三十錠，免雜役，隨行各賞衣兩件。”
朱元璋非常欣賞陳壽六，作為第一起拿《大誥》來告狀的榜樣，朱元璋為了防止其他官員對陳壽六打擊報復，還特意下聖旨：“敢有羅織罪名，害陳壽六者，誅其族。陳壽六若借朝廷之名義，行不法之事，地方官員無權決斷，須押解入京審判。”
朱棣想起了風風火火的洪武年間，臉上也浮現出笑意。
再想想現在這個充斥著浮華與奢靡的應天府，心裡像擰了疙瘩一樣不舒服。
遷都，必須遷都！
燕京才是他的應許之地！
但是這種政策怎麼可能堅持下去呢？
且不說明朝初年，各級官員的俸祿都很少。
以正九品的官員為例，他們每月俸祿三石，萬曆年間才漲到五石五斗。這些錢僅僅只夠吃飯的，若是加上迎來送往、延請幕僚則完全不夠，這就很容易滋生腐敗空間。即使朱元璋高舉屠刀，規定貪汙六十兩就要剝皮萱草，大多數出身貧苦的官員也不得不在“家無餘財”和“冒著生命危險貪汙”中進行兩難抉擇。
朱元璋面色有點沉重，天幕說的很有道理。
可給官員漲了俸祿，就會少一大筆錢去執行那些福利政策了啊？
要不還是漲點？
就算沒有俸祿這方面的問題，他們也不能接受被老百姓監督。
當官，那就是老爺，是士大夫這個階級，士農工商，四民之首。被那些泥腿子監察，成何體統？！
當時他們不敢，因為朱元璋大權在握又不聽他們忽悠。
沒關係，太陽終究會下山的。
朱棣在心裡冷哼一聲，這天幕說的一點不錯，他爹薨逝後，這些人可不就來忽悠她大侄子了？
朱元璋去世後，這《大誥》基本也就成了擺設，官員們基本都想要遺忘它的存在。
太陽落山了，再也沒有農民頂著這本書去告御狀了。！