大衛·威爾遜館長原計劃在香江逗留五天，可是，最終卻待足了八天。
前幾天，他幾乎蹲守在虎園博物館。
不僅拉著盧燦，簽訂雙方就印第安文化研究專案的協議，還將虎博的目前開放的三十五家展館，走了一遍。不僅如此，連儲藏一二號大倉，他也簡略看過一遍。
至於四家研究中心，修復中心，自然也少不了，他甚至還跑了一趟元朗，參觀虎博的衍生藝術品加工工廠——專門生產複製品和紀念品的工廠。
盧燦給威爾遜館長大開方便之門，引來傑西卡·羅森無數次白眼——她到虎博之後，連十分之一的待遇都沒有。典型的看人下菜碟，如果她知道這句俗語的話，一定會這麼說！
後面三天，威爾遜館長開始接受香江各家高校的演講、學術交流活動的邀請威爾遜館長不僅是一位博物館學家，更是英國皇家科學院院士、倫敦大學生物學教授，世界知名的古生物學家。
盧燦實在搞不明白，一位生物學家，為什麼會成為世界最大博物館的館長？
實在不明白歐美人的腦回路。
威爾遜在港期間，盧燦雖然沒有時刻陪在他身邊，可也每天都會見一面或者陪他吃餐飯，也算對得起邀約時的承諾。
威爾遜館長的回程航班，預定的是9月6日英國海外航空公司晚上8點的那趟直航。
中午，盧燦在富麗華酒店頂層旋轉餐廳，為他舉行送行宴。
雖然是盧燦請客，可他卻沒資格坐主位。威爾遜館長坐在主賓位置，他的左手邊是福伯、饒老，右手邊是港府康文署的杰特林署長、港大校董，文學院裴俊明院長。
盧燦和戴靜賢只能屈居背對房門的下手座，他的上手位是香江茶博館利亞姆·盧克館長，下手位是羅森，戴靜賢等人。
羅森對戴靜賢的印象很不錯，自從入席，就側著腦袋與戴靜賢聊天，基本不怎麼理會盧燦。
盧燦當然知道其中原因。
神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世，絕對是十三世紀初歐洲地位最顯赫的人物，122o年，他被推舉成為普魯士國王，同年，加冕神聖羅馬帝國皇帝。
第六次十字軍東征就是這位皇帝指揮完成，最終拿下聖地耶路撒冷。
最有意思的是他在這次東征中所採用的方法——談判和聯姻。
1228年，腓特烈二世帥軍隊開啟第六次東征，很多人都以為這又是一次大戰，可事實上，他避免任何戰場上的交鋒，堅持以軍隊為後盾，透過談判手段換回了耶路撒冷。
不僅如此，他還答應，重建耶路撒冷王國並自任國王，同時與原國王布里昂的女兒，年僅十三歲的伊莎貝爾二世結婚。
看似胡鬧的做法，竟然真的成功了——他兵不血刃的拿下耶路撒冷。
為此，埃及蘇丹稱讚他為“最好的歐洲君主”，是和平福音締造者。
但是，他的這一做法，激起了1227年擔任教皇的格里高利九世的憤怒。教皇公開譴責腓特烈公然與異教徒簽約，並對他施加“絕罰”——開除教籍，斷絕往來，受罰者死後不能昇天。
不僅如此，教皇還組織護教軍，攻打腓特烈二世的出生地——西西里島。
由此，神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世與教皇格里高利九世反目成仇，雙方相互拆臺的小動作不斷。腓特烈二世所做的小動作之一，就是暗地裡支援“異教徒”，包括已經瀕臨絕境的清潔派。
查理·奧托，這位名不見經傳的人物，從日記描述中的語氣推測，似乎是腓特烈二世的侍從官。在他的日記中，記錄下這些對於教廷而言絕對是不可饒恕的叛逆事件。
同時，他還在日記中懷疑，腓特烈二世之所以暗中支援清潔派，不僅僅是給羅馬教廷添亂，更是為了清潔派所珍藏的“聖盃”與寶藏。
日記中，記錄了一件對於查詢清潔派寶藏非常重要的事情。
1229年，腓特烈二世與教皇軍隊，在西西里島交戰正酣，支援清潔派的朗科多（法國南部的一個省份）親王，與清潔派當時的主教魯西昂，曾經攜帶聖盃秘密拜見腓特烈二世，祈求庇護。
在奧托的日記中，對聖盃有著非常準確的描述通體為純金所制，圓形底託上，鑲嵌著28顆珍珠、2塊紅寶石和2塊綠寶石，杯底嫣紅；含底託的高度約為三分之一腕尺——腕尺是古希臘和羅馬的長度單位，指的是從指間到肘的距離，約合45厘米。
但不知為何，腓特烈二世並沒有收下聖盃，反而放走了兩人。
腓特烈二世的這種行為被奧托認為，神聖帝國皇帝想要從教義上給羅馬教廷製造更大的麻煩，因為當時遭受教廷壓迫的不僅僅是清潔派，還有亞當派、聖像破壞派、禱告派等反對教廷的教派，皇帝希望他們能團結起來，因而，放走唾手可得的“聖盃”。
但是，123o年，腓特烈二世的軍隊，戰勝護教軍，羅馬教廷教皇格里高利九世不得不低頭認輸，解除對皇帝的“絕罰”，雙方關係有所緩和。