第四百章 治喪(1 / 2)

小說:大秦將魂系統 作者:望望雪炳

父母不在,長兄如父。

蒙武的喪事,蒙恬拿定主意,蒙毅最後同意蒙恬的安排。

蒙家三代為將,領兵攻伐列國,殺敗的人不少。這些人,加上他們的後裔,心懷怨恨,奈何不得蒙恬、蒙毅,未嘗不會去找死人洩憤。

春秋時期,伍子胥伐楚,攻破郢都,斷絕穎水,挖掘楚平王陵墓,鞭笞其屍,以洩心中的怨恨。

三日過後,蒙府大門早早的開啟。

八名家臣,分列棺木左右,抬著棺槨,步出蒙府大門,緩緩向城外走去。

蒙恬與蒙毅身穿喪服,手舉靈牌,走在隊伍的最前面領路。

蒙恬選擇安葬蒙武的地方,位於咸陽北面的高陵郊外。

陵墓位於一處小土坡下,坡上長滿碧綠的松樹,地處僻靜,少有行人。

一個時辰後,蒙恬一行人,趕到選好的墓地。

早有二十名隸臣妾,扛著耒耜,列隊在墓地周圍,恭敬的等待。

“敬拜鬼神!”

張良身穿青『色』長袍,負責主持蒙武下葬的禮儀。他登上墓前的木製高臺,端起盤中的犧牲,緩緩轉動腳步,展示一圈。

蒙恬領著蒙毅等人,跪在地上,口裡念道“諸位鬼神,犧牲敬獻,二三子放心享用,不可攪擾我父安眠之所。”

《論語》中說,子不語怪力『亂』神。後世的人常說,中國人沒有信仰。蒙恬親身活在這個時代,真真切切的感受著中國古人的習俗。

眼下的華夏大地,鬼神之說,特別興盛。秦國的萬年曆《日書》,裡面記載許多如何應付鬼神的門道。蒙恬領兵,幾乎走遍大半個中國,經常接觸各地的黔。

即便在儒學興盛的齊魯之地,不少儒生,仍然敬奉鬼神。出門翻翻日書,熟背幾句日書中的咒語,相當普遍。

蒙恬跪在地上,眼角的餘光,掃過左右的蒙府家臣、隸臣。只見每個人的臉上,異常莊重,帶著無限的虔誠。

古人或許不會相信一個獨一真神,但透過祭祀先祖,追溯先祖,敬拜天地。中國的古人,建立起自己獨特的信仰體系。

“落棺!”

敬拜完鬼神,蒙恬、蒙毅親自扶棺,將棺槨緩緩放到挖好的墓『穴』裡。

“封土。”

接過耒耜,蒙恬往墓『穴』中的棺槨,灑下第一抔黃土。

“將軍不要過分辛勞,這樣的事,就交給我等好了。”

蒙恬、蒙毅揮灑黃土過後,蒙家的家臣趕上前來,說什麼也不讓蒙恬繼續勞作下去。

站在墳墓前三步開外,目視蒙府家臣、隸臣,熱烈的揮動胳膊,揮灑汗水。不到半個時辰,一座帳篷般的陵墓,浮現在蒙恬面前。

墳頭朝著東方,迎向每日的朝陽。蒙家源自齊地,蒙武小的時候,曾在齊地生活過一段日子。古人的心裡面,有很濃重的家鄉情結。蒙恬不能安排蒙武歸葬齊地,只能以這樣的方式,表達身為子女的孝道。

蒙恬率軍攻入齊地,齊人對出自齊地的蒙氏一門,多半沒有什麼好感。

“建碑。”

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