崑崙，巍巍兮，浩蕩兮，雲霧飄渺，浩瀚至廣。
穆白獨自行走在大山之中，探尋前人留下的遺蹟，觀摩先賢留刻的遺痕。這一次，他打算在這裡靜修半月，如果短期沒有比賽，還會修行更久。
所以連汀雨萱、楊蕭等人都沒有跟來，只有他一人，在此磨礪精氣神。
精者，肉身也，乃生者安身立命，存在之根本。為一切有形物質。
氣者，生機也，乃生者繁衍生息，存在之表徵。為一切無形物質。
神者，魂魄也，乃生者智慧思維，存在之意識。為一切幻想念頭。
此三者，缺一不可，人無精便無形體，無氣便無生機，無神便無意識。
一般而言，一個人正常死亡，先是氣絕，而後神散，最後才是精消。
對於一個凡人，缺少這其中任何一者，都是致命的。即便是修士，缺其一，也會影響修行，乃至於生命。
便比如沒有肉身，僅神魂便很難獨活，即便能苟延殘喘，也肯定會威力大減，壽命大減。
煉氣士煉氣，吸收的乃是自然之氣，是元氣，而不是生機。
其修煉的最終目標，便是以元氣贍養精氣神，精強、氣壯、神廣，壽命也自然會逐漸增長，這也是修士修為越高，壽命越長的緣故。
而體修煉體，卻開的是自身機能。人體是一個宇宙，蘊含著無數可能，不斷開這個特殊宇宙，便是體修修煉的究極奧義。
煉氣士將神養在識海，將氣存於丹田，最終便將肉殼獨立，是故煉氣士修行，便是分別修行精氣神三者，令其逐一壯大，修行到最後，此三者便互不干擾，徹底的相互獨立。
而體修則非如此，體修將神魂蘊於肉身，再以肉身孕育生氣，最後生氣又能溫養神魂，此三者緊密結合，相互促進，渾然一體，缺其一、而不可。
所以說，煉氣士與體修，在蘊養精氣神方面，是完全對立的，這也便導致同時煉體、煉氣，修煉到最後，精氣神會變得十分渙散，便如穆白現在這種情況。
煉體、煉氣雙修，好處自然是不言而喻的，多一種修煉方法，便多一份活命保障，但凡事有利，總也有弊。
雙修前期看起來佔盡優勢，但到了後期，如果不及時鞏固精氣神，修行的大勢卻勢必會頹然崩潰。
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穆白在修煉《玄黃養神術》之前，其實還沒意識到這些，甚至修行界的很多大能，都未必能注意到這一點。
畢竟這個時代煉體、煉氣同修，且取得大成就的人太少，很多人到了最後，都會舍下其一，專攻另一者，如此一來，精氣神自然會重新凝鍊。
而穆白則完全是個異類，他的煉體和煉氣修為幾乎是同步的，同時都還取得了不小的成就，這也便導致，他的精氣神十分渙散，此三者即不獨立，也不相融。
短期而言，倒也並沒有什麼影響，但放長遠了，卻總是有危害的。便比如，之前他雖以脊柱化龍，貫通道墟，卻根本便擋不住那雷劫，這便是精氣神渙散的影響。
煉氣化龍，說是貫穿脊柱龍骨，但何嘗不也是匯聚精氣神？在這一點上，煉體和煉氣是相通的，唯一不同的，便是一者以脊柱為基，一者以身體為橋。
所以，瘸腿老人才會建議穆白聚養精氣神，並傳他《玄黃養神術》。
老人是希望他以體修的法子，徹底穩固精氣神，使其彼此融合，相互依存，以此固本。亂葬大帝當年走的便是這樣一條路。