段譽“大清慈禧太后大簡單，做事雷歷風行。大清慈禧太后不簡單，廣用人才，同治中興……”
慈禧太后＂我固簡單，我固不簡單，我27歲垂簾聽政、治腐敗，驅懦弱，不強作為，用人才，剿滅太平天國。洋務運動，練兵、制器、修鐵路、架設電線、派遣留學生，同治中心興，收復新疆……。我畫牡丹圖……＂
＂該我了，我是王牌，歡迎段元帥作客牡丹園”
段譽順感覺看過去，是二十世紀Lp。
段譽“二十世紀Lp，求王牌，得王牌，與天鬥，贏天半子，不簡單。＂
二十世紀Lp＂我非太后女皇，利不及生死，呂后、武皇、大清慈禧太后，她們實在贏天半子，趟過強大男人河的強大女人。我二十世紀Lp，贏天半半子，趟過半強男人河的女人……”
段譽注意到二十世紀Lp的手中拿著本書，封波藍底紅字＂第二性＂。
段譽“我知道一點，備受誹謗的“女性主義聖經”《第二性》……＂
二十世紀Lp哈哈大笑。
二十世紀Lp“段元帥，你身邊的王語嫣可不是簡單的女人……”
段譽目光投向王語嫣，心想語嫣當然不簡單，但和幾位太后不是一路的。
王語嫣卻已主動接茬。
王語嫣“地球人類2o世紀3o年代初的“女權主義”和“性別戰爭”。第二性，卻是女性主義聖經……”
段譽＂上帝眼中男孩和女孩。平等。我知我的語嫣溫柔無比，卻也威力無限。”
王語嫣“解構系外能量畢情乾、畢情坤再議，現在討論第二性女人……＂
二十世紀Lp＂平等。反對被當作“女孩”來對待。女人都必須在世界上佔有一席之地，自由選擇自己的位置。但，現實不允許，所以要手段。”
王語嫣＂人類的處境是模稜兩可的我們既是主體又是客體。作為客體，你的世界被他人施加的約束所限制。作為主體，你的行為不僅實現了個人自由，還在世界上為他人創造了新的條件。”
段譽“語嫣，你想表達什麼？”
王語嫣“我是玫瑰，不是牡丹，玫瑰和牡丹其實異曲同工，但玫瑰深信愛情。＂
二十世紀Lp“愛情可能有吧。但愛情中有許多讓人討厭的東西。”
王語嫣＂無論相信不相信愛情，第二性是一致的，第二性女人。”
二十世紀Lp“以｀愛＇之名生的事根本就不是愛。是逢場做戲。＂
王語嫣反駁“不是的。當一個女人，保持女人的狀態，成為一個女人，難道不好嗎？”
二十世紀Lp“每個人都有其獨特的境況，具體來說，男女所處的境況是不平等的。但是為什麼會是不平等的呢？任何人都可以看出來，人類根據性別被分為兩類，還擁有不同的身體、面孔、衣著、興趣和職業。但即便如此，僅僅擁有某種生殖器官並不足以使一個人被認為是“女性”，因為一些擁有這種生殖器官的女性，仍然被指責‘不夠女人＇。
王語嫣＂兩回事，但根本源於基礎。”
段譽望了望王語嫣＂語嫣是我的好女人。”
王語嫣擠眉段譽“少貧嘴。”
二十世紀Lp“如果身為女性還不是成為一個女人的充分條件，那麼女人又是什麼呢？”
王語嫣＂去問三位太后，他們叱吒風雲腥風血雨過來的……”
二十世紀Lp未理會王語嫣，繼續她的話“女人是男人所不是的。男人是評判｀人＇的標準。縱觀歷史，男性都認為女人是劣等的，她們的觀點與“人類”無關。因為女人的女性身份事實常遭到粗暴的否定。我過去常常在抽象問題的討論中聽到男人們對我說“你這樣或那樣想，是因為你是女性。”我知道我唯一的辯護是回答“我這樣想是因為它是真的”，藉此來消除我的主觀性；我不可能對這些人回應“你之所以想法與我相反，是因為你是男人。”因為大眾都認為，作為一個男人並不特殊；一個男人僅僅因為自己是男人就擁有權利。”
段譽＂可是我的語嫣如此強大，竟可以解構系外能量畢情乾、畢情坤……＂
二十世紀Lp“兩回事，我還是王牌呢……”
王語嫣“女人不是一個固定的現實，而是一種成為的過程。女人是天生的，也是後天成為的。”
二十世紀Lp“如果有愛情，男人在愛情中是‘至高無上的主體＇，錯。男人追求心愛的女人，同時也追求其他的事物，愛情是他們一生中不可分割的一部分，但僅僅是一部分。女人沒必要成為附庸，要反向動作……”
王語嫣“對女性而言，愛情被視為生命本身，愛情理想則鼓勵女性為了所愛的人去自我犧牲甚至是完全忘卻自我。＂
二十世紀Lp“沒必要這樣。男人的德性，男人在成長過程中被教導要積極主動地去愛，但同時也要有雄心壯志，並在其他領域有所作為。女人則被教導她們的價值是有條件的——她們必須被男人愛才有價值。大錯特錯。”
王語嫣＂通往真愛的障礙之一是，女性被物化了，以至於她們物化自己。我是女人，我有我的感多，認同自己心愛的男人，不斷地追求他眼中的魅力。我是自願的。戀愛中的女人試著透過她所愛的人的眼睛去看，但這並不意謂者圍繞著他去塑造她的世界和她自己。”
王語嫣說話時，愛撫地看著段譽。
這時，呂雉、武則天、慈禧太后聯袂加入了。
呂雉＂有啥好討論的，手中有力，就可控制局面……。”
武后＂對呀，呂太后說得太對了。擁有天下，先要取得操控天下的權力……”
慈禧太后“兩位太后說得太對了，不能控制權力，將什麼都沒有……”
二十世紀Lp＂……”
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