“第一招，就是主公以前用過的大索貌閱，清查戶口，把河北世家裡頭匿藏的黑戶給揪出來，當然，這不足以讓他們傷筋動骨，不過能砍一點是一點嘛。
弱枝砍了，強幹也成了弱枝。”
劉益守微微點頭，這種基操肯定是要走流程的，當然，此舉也不會超過河北世家本身的預期，這本身就是個鬥法的過程。
“第二招，拆鄔堡，一縣之內，最多一鄔堡。將來天下太平，鄔堡也用不上了，本身就是百姓躲避胡人騎兵的避難所而已，不是給世家大戶們藏汙納垢的地方。這一招主公以前也用過了。”
聽到這話，劉益守微微一笑，果然，以前的老套路展現過效果，用起來那是真的爽。
但光靠這些想掀翻河北世家，還是遠遠不夠，這些都是砍枝丫不砍主幹的輔助之策，不能解決根本問題。
“第三招，廢除郡縣推舉制，廢除九品中正制，嚴控本地為官制度，將選官用官之權，從郡縣收回到吏部。這一步很難，估計會鬥法很多年，主公一定不能退讓。”
說了半天，總算是說到點子上了。
廢除郡縣推舉官員，那就是不讓世家大戶們將自己人不斷往朝堂裡面塞！廢除九品中正制，就是不讓庸碌之輩可以累次升官，最後讓世家“以量取勝”，劣幣淘汰良幣。嚴控本地為官制度，就是防止世家與地方官員勾結。
“世家子弟若是想為官，又不給他們上升的通道，難道這些人不會去造反麼？”
劉益守一臉無奈反問道。
這麼簡單一個邏輯，陽休之不可能想不到的。
“集天下之才於帝都，取之用之；調配天下之才，異地為官，隨用隨取不拘一格。久而久之，世家子弟皆相隔萬里，無以凝聚起事。
若家中無人為官，則鄉里萬頃良田不過他人嫁衣而已，不足為懼。將世家分而治之，用其才而不用其地，久而久之，河北世家之困，可自行消解。”
陽休之面有得色的說道，這一招他想了好久了，本來想寫成奏章上書的。
劉益守忍不住點點頭，雖然他對裡面的一些看法持有異議，但不得不說，陽休之的辦法很有可取之處。尤其是將世家子弟都撈到都城附近居住，讓他們的本家都成為土財主的辦法，確實不錯。
家族優秀子弟到京城附近居住，能拉住這些人的，只有科舉制。
這些人長期在京城居住，與家鄉親戚的關係，肯定會淡薄。後期為官，又會被派發到異地。比如說河北世家出身的官員，將來可能到蜀地去當官了，這些人又怎麼給河北本地的親戚以支援呢？
而本地大戶得不到家族子弟的庇護，其本地勢力必然會被朝廷一步步的肢解，離散。
如此一來，雖然不能完全處理世家門閥的問題，但卻可以在最大程度上減少他們聚集起來造反的可能性！
至於其他的，那便只能用發展的思路去解決發展的問題了，世間又豈有完美無缺之法？
“開恩科而舉之，功臣之後亦可門蔭為官，你以為如何？”
劉益守沉聲問道。
河北世家以為自己有勢力，所以子孫後代就必須當官，呵呵，只能說圖樣圖森破了！
如果真要開制度的口子，那也是開給陳元康、王偉、楊愔他們這些人的子孫後代。這樣就會有越來越多的人以劉益守為中心抱團。
如若不然，誰還會死心塌地的給他劉某人效力？
劉益守對此想得很明白，河北世家以為送個妹子過來就能保證子孫後代富貴不絕，真是想太多了！
家裡的先輩沒有功勞，那就老老實實的去考科舉去！如果在地方勢力大就能讓家中子弟當官，那要軍隊何用？
“謝主公恩典！”
陽休之連忙跪下行禮，這是劉益守頭一次開口保證，會照拂他們的後人，其實這也是歷朝歷代的老規矩，只是說出來總比“約定俗成”讓人心裡踏實。
劉益守回想起前世唐代史書上的案例，忍不住一陣唏噓感慨。
門蔭制度出來的人才不少，甚至在質量上與人才比例上，比科舉制出的人才還上乘。科舉制也無法讓中晚唐的黑暗政治有所改觀，反之倒是給節度使們（其中不乏河北革命老區與朱全忠之流）輸送了不少人才，客觀上加速了唐朝的滅亡。
而初唐到盛唐之間人才選拔“兩條腿走路”的模式，卻有效抑制了一家獨大的局面，在政治上達到了客觀平衡的效果。
制度的好壞，只有實踐過才知道，劉益守可不敢光靠自己的腦洞去制定國策。